المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ مَنَاقِبِ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْفِهْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ باب: سیدنا حبیب بن مسلمہ فہری رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 5563
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا الرَّبيع بن سُليمان، حَدَّثَنَا بِشْر بن بَكر، حَدَّثَنَا عبد الرحمن بن ثابت بن ثَوْبان، عن أبيه، عن مَكحُول، عن زياد (2) ابن جارية (3) عن حبيب بن مَسلَمة، قال: شهدتُ النَّبِيّ ﷺ نَفَّلَ الثُلثَ (4).
حافظ طلحہ بابر
زیاد بن جاریہ سیدنا حبیب بن مسلمہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں، انہوں نے کہا: میں نبی کریم ﷺ کے پاس حاضر تھا، آپ ﷺ نے (مالِ غنیمت میں سے بطورِ انعام) ایک تہائی حصہ عطا فرمایا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) في (ز) و (ب): يزيد، والمثبت من (ص) و (م)، فهو وإن كان يزيد محكيًا في اسمه أيضًا، لكن قال البخاري في "تاريخه الكبير" 3/ 348: الصحيح زياد.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) اور (ب) میں یہ نام "یزید" درج ہے، جبکہ نسخہ (ص) اور (م) کے مطابق اسے "زیاد" برقرار رکھا گیا ہے۔ اگرچہ ان کے ناموں میں ایک قول "یزید" بھی منقول ہے، تاہم امام بخاری نے "التاريخ الكبير" (3/ 348) میں صراحت کی ہے کہ صحیح نام "زیاد" ہی ہے۔
(3) تصحف في (ز) و (م) و (ب) إلى حارثة، وأُهملت في (ص)، والمثبت على الصواب من النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان، وفاقًا لمصادر الترجمة والتخريج.
فنی نکتہ / علّت: نسخہ (ز)، (م) اور (ب) میں یہ لفظ "حارثہ" سے بدل گیا (تصحف)، جبکہ نسخہ (ص) میں اس پر اعراب یا نقطے نہیں تھے۔ اسے نسخہ محمودیہ کی روشنی میں "المیماں" ایڈیشن کے مطابق درست کر کے لکھا گیا ہے، جو کہ دیگر کتبِ تراجم اور تخریج کے بھی موافق ہے۔
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، فهو حسن الحديث، وقد توبع فيما تقدم عند المصنّف برقم (2631) و (2632) وما سيأتي برقم (5941) بأسانيد صحاح.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔ اس کی سند عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان کی وجہ سے "حسن" ہے کیونکہ وہ حسن الحدیث راوی ہیں۔
متابعات و شواہد: مصنف کے ہاں اس روایت کی تائید (متابعت) گزشتہ احادیث نمبر (2631) اور (2632) میں گزر چکی ہے، اور آئندہ حدیث نمبر (5941) میں بھی صحیح اسانید کے ساتھ آئے گی۔
نوٹ / توضیح: نسخہ (ز) اور (ب) میں یہ نام "یزید" درج ہے، جبکہ نسخہ (ص) اور (م) کے مطابق اسے "زیاد" برقرار رکھا گیا ہے۔ اگرچہ ان کے ناموں میں ایک قول "یزید" بھی منقول ہے، تاہم امام بخاری نے "التاريخ الكبير" (3/ 348) میں صراحت کی ہے کہ صحیح نام "زیاد" ہی ہے۔
(3) تصحف في (ز) و (م) و (ب) إلى حارثة، وأُهملت في (ص)، والمثبت على الصواب من النسخة المحمودية كما في طبعة الميمان، وفاقًا لمصادر الترجمة والتخريج.
فنی نکتہ / علّت: نسخہ (ز)، (م) اور (ب) میں یہ لفظ "حارثہ" سے بدل گیا (تصحف)، جبکہ نسخہ (ص) میں اس پر اعراب یا نقطے نہیں تھے۔ اسے نسخہ محمودیہ کی روشنی میں "المیماں" ایڈیشن کے مطابق درست کر کے لکھا گیا ہے، جو کہ دیگر کتبِ تراجم اور تخریج کے بھی موافق ہے۔
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، فهو حسن الحديث، وقد توبع فيما تقدم عند المصنّف برقم (2631) و (2632) وما سيأتي برقم (5941) بأسانيد صحاح.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے۔ اس کی سند عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان کی وجہ سے "حسن" ہے کیونکہ وہ حسن الحدیث راوی ہیں۔
متابعات و شواہد: مصنف کے ہاں اس روایت کی تائید (متابعت) گزشتہ احادیث نمبر (2631) اور (2632) میں گزر چکی ہے، اور آئندہ حدیث نمبر (5941) میں بھی صحیح اسانید کے ساتھ آئے گی۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5563 سے ماخوذ ہے۔