المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
كَانَ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ صَاحِبَ النَّعْلَيْنِ وَالْوِسَادَةِ وَالْمِطْهَرَةِ باب: سیدنا ابنِ اُمِّ عبد رضی اللہ عنہ نعلین، تکیہ اور وضو کے برتن کے ذمہ دار تھے
حدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدَّثنا السَّرِيّ بن خُزيمة وأحمد بن نَصْر، قالا: حدَّثنا أبو غَسّان مالك بن إسماعيل، حدَّثنا إسرائيل، عن المُغيرة، عن إبراهيمَ، عن علقمةَ، قال: قدمتُ الشام فصليتُ ركعتين، ثم قلتُ: اللهم يَسِّر لي جليسًا صالحًا، فلقيتُ قومًا فجلستُ، فإذا بواحدٍ جاء حتى جلس إلى جَنْبي، فقلتُ: مَن ذا؟ قال أبو الدَّرْداء، فقلت: إني دعوتُ الله أن يُيسِّرَ لي جليسًا صالحًا، فيسَّرَ لي، فقال: ممَّن أنتَ؟ قلت: من أهل الكوفة، قال: أو ليس عندكم ابن أم عبدٍ صاحبُ النعلين والوِسادةِ والمِطْهَرة، وفيكم الذي أجارهُ الله من الشيطانِ على لسان نبيِّه ﷺ، وفيكم صاحبُ سرِّ رسولِ الله ﷺ الذي لا يَعلمُه غيرُه (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه! والأسانيد التي قبلَه كلُّها صحيحةٌ ولم يُخرجاها، وإنما تركتُ الكلام عليها لأنها غير مُسنَدَةٍ وهذا مُسنَدٌ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5383 - على شرط البخاري ومسلمعلقمہ سے روایت ہے کہ میں شام آیا تو دو رکعت نماز ادا کی، پھر دعا کی: ”اے اللہ! میرے لیے کوئی نیک ہم نشین میسر فرما“، میری ملاقات کچھ لوگوں سے ہوئی تو میں ان کے پاس بیٹھ گیا، اچانک ایک صاحب آئے اور میرے پہلو میں بیٹھ گئے، میں نے پوچھا: یہ کون ہیں؟ لوگوں نے بتایا: یہ سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ ہیں، میں نے ان سے کہا: میں نے اللہ سے دعا کی تھی کہ مجھے نیک ہم نشین عطا کرے تو اس نے آپ کو میسر فرما دیا، انہوں نے پوچھا: تمہارا تعلق کہاں سے ہے؟ میں نے کہا: اہل کوفہ سے، انہوں نے فرمایا: ”کیا تمہارے پاس ابنِ امِ عبد (سیدنا ابن مسعود) موجود نہیں جو رسول اللہ ﷺ کے جوتوں، تکیے اور وضو کے برتن کے نگران تھے؟ اور کیا تم میں وہ شخص (سیدنا عمار) موجود نہیں جسے اللہ نے اپنے نبی کی زبانِ مبارک کے ذریعے شیطان سے پناہ دی تھی؟ اور کیا تم میں رسول اللہ ﷺ کے وہ رازدار (سیدنا حذیفہ) نہیں جن کا راز ان کے سوا کوئی نہیں جانتا؟“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس سے پہلے والی تمام سندیں بھی صحیح ہیں لیکن شیخین نے انہیں روایت نہیں کیا، میں نے ان پر اس لیے تبصرہ نہیں کیا کیونکہ وہ مسند نہیں تھیں جبکہ یہ روایت مسند ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: (راویوں کا تعین): احمد بن نصر سے مراد "احمد بن محمد بن نصر النیسابوری اللباد" ہیں، اسرائیل سے مراد "ابن یونس بن ابی اسحاق السبیعی" ہیں، مغیرہ سے مراد "ابن مقسم الضبی" ہیں، ابراہیم سے مراد "ابن یزید النخعی" اور علقمہ سے مراد "ابن قیس النخعی" ہیں۔
وأخرجه البخاري (3742) عن أبي غسان مالك بن إسماعيل، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری (3742) نے ابو غسان مالک بن اسماعیل سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 45/ (27544) عن أسود بن عامر، عن إسرائيل، به.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (45/ 27544) نے اسود بن عامر سے، عن اسرائیل اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (27538) و (27539)، والبخاري (3743)، والنسائي (8241)، وابن حبان (6331) من طريق شعبة بن الحجاج، وابن حبان (7127) من طريق جرير بن عبد الحميد، كلاهما عن المغيرة بن مقسَم به. فاستدراك الحاكم له ذهولٌ منه.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (27538، 27539)، بخاری (3743)، نسائی (8241) اور ابن حبان (6331) نے شعبہ بن الحجاج کے طریق سے؛ اور ابن حبان (7127) نے جریر بن عبدالحمید کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں (شعبہ اور جریر) اسے مغیرہ بن مقسم سے روایت کرتے ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: لہٰذا حاکم کا اس پر استدراک کرنا ان کا "ذہول" (سہو) ہے۔
وقد سمَّى شعبةُ في روايته الذين وصفهم أبو الدرداء بما وصفهم به، فقال: صاحب الوساد ابن مسعود، وصاحب السر حذيفة، والذي أُجير من الشيطان عمار. وفي بعض طرقه عن شعبة في وصف ابن مسعود: صاحب الوساد والسِّواك.
تفصیلِ روایت: امام شعبہ رحمہ اللہ نے اپنی روایت میں ان شخصیات کے نام کی صراحت کی ہے جن کے اوصاف سیدنا ابو الدرداء رضی اللہ عنہ نے بیان کیے تھے۔ چنانچہ وہ فرماتے ہیں: "صاحبِ تکیہ" (الوساد) سے مراد عبد اللہ بن مسعود ہیں، "صاحبِ راز" (السر) سے مراد حذیفہ ہیں، اور وہ شخص جسے شیطان سے پناہ دی گئی، وہ عمار بن یاسر ہیں (رضی اللہ عنہم)۔ شعبہ سے مروی بعض طرق میں ابن مسعود رضی اللہ عنہ کے وصف میں یہ الفاظ ہیں: "صاحبِ تکیہ اور مسواک"۔
وسيأتي نظير هذا الخبر من حديث أبي هريرة كما سيأتي برقم (5783)، وزاد فيه أبو هريرة ذِكرَ سعدِ بن أبي وقاص وسلمانَ الفارسي.
متابعات و شواہد: اس روایت کی نظیر (اسی جیسی روایت) سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کی حدیث سے آگے نمبر (5783) پر آئے گی، جس میں ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے سعد بن ابی وقاص اور سلمان فارسی رضی اللہ عنہما کے ذکر کا اضافہ بھی کیا ہے۔