المستدرك على الصحيحين

(2) القائل: حدَّثنا، هو أبو عبد الله الصَّفّار، سمع من الحسن بن علي بن بحر جزءًا فيه أحاديث لأبيه علي بن بحر انتقاها الإمام أحمد بن حنبل على علي بن بحر.
نوٹ / توضیح: (2) "حدثنا" کہنے والے "ابو عبد اللہ الصّفّار" ہیں، انہوں نے حسن بن علی بن بحر سے ایک جزو (حصہ) سنا جس میں ان کے والد علی بن بحر کی احادیث تھیں جو امام احمد بن حنبل نے علی بن بحر سے منتخب کی تھیں۔
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل وحشي بن حَرْب بن وحشي، ففيه لين، لكن روي مثلُه مفرَّقًا عن غير واحدٍ من الصحابة. وأخرجه أحمد 1/ (43) عن علي بن عياش، عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وزاد: و "سيف من سيوف الله سَلَّه الله ﷿ على الكفار والمنافقين".
درجۂ حدیث: (3) یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے۔ یہ سند متابعات اور شواہد میں "حسن" ہے جس کی وجہ "وحشی بن حرب بن وحشی" ہیں، ان میں کچھ کمزوری (لین) ہے۔ لیکن اس جیسی روایت متفرق طور پر کئی صحابہ سے مروی ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد (1/ 43) نے علی بن عیاش سے، انہوں نے ولید بن مسلم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے، اور اضافہ کیا: "اور اللہ کی تلواروں میں سے ایک تلوار جسے اللہ عزوجل نے کفار اور منافقین پر کھینچا ہے۔"
ولقوله ﷺ في خالد: "نعم عبدُ الله" شاهدٌ من حديث أبي هريرة عند أحمد 14/ (8720)، والترمذي (3846) من طريقين عن أبي هريرة، وله طريق ثالثة عنه عند ابن أبي شيبة 12/ 123، والحديث بمجموع هذه الطرق صحيح، وروي عن أبي هريرة عند غيرهم بلفظ: "نعم الرجل خالد بن الوليد"، وبلفظ: "نعم المرءُ خالد".
متابعات و شواہد: نبی ﷺ کے خالد کے بارے میں فرمان "نعم عبد اللہ" (اللہ کا اچھا بندہ) کے لیے ابوہریرہ کی حدیث سے شاہد موجود ہے جو احمد (14/ 8720) اور ترمذی (3846) میں دو طریقوں سے مروی ہے۔ اور ابن ابی شیبہ (12/ 123) میں ان سے تیسرا طریق بھی ہے۔ یہ حدیث ان تمام طرق کے مجموعے سے "صحیح" ہے۔ دوسروں کے ہاں ابوہریرہ سے ان الفاظ میں بھی مروی ہے: "نعم الرجل خالد بن الولید" اور "نعم المرء خالد"۔
ولقوله ﷺ في خالد بن الوليد بأنه "نعم أخو العشيرة" شاهدٌ من حديث أبي عبيدة بن الجراح عند أحمد 28/ (16823)، ورجاله ثقات غير أنَّ راويه عند أبي عُبيدة لم يُدركه.
متابعات و شواہد: اور نبی ﷺ کے خالد بن ولید کے بارے میں فرمان "نعم اخو العشیرۃ" (قبیلے کا اچھا بھائی) کے لیے ابو عبیدہ بن الجراح کی حدیث سے شاہد موجود ہے جو احمد (28/ 16823) میں ہے۔
درجۂ حدیث: اس کے راوی ثقہ ہیں، مگر ابو عبیدہ سے روایت کرنے والے نے انہیں نہیں پایا۔
ولقوله في خالد بن الوليد بأنه سيف من سيوف الله، شاهدٌ من أحاديث عبد الله بن جعفر بن أبي طالب وأنس بن مالك وعبد الله بن أبي أوفى، وهي الأحاديث الثلاثة التالية عند المصنف.
متابعات و شواہد: اور آپ ﷺ کے خالد بن ولید کے بارے میں اس فرمان کہ "وہ اللہ کی تلواروں میں سے ایک تلوار ہیں" کے لیے عبد اللہ بن جعفر بن ابی طالب، انس بن مالک اور عبد اللہ بن ابی اوفیٰ کی احادیث سے شاہد موجود ہے، اور یہ تینوں احادیث آگے مصنف کے ہاں آ رہی ہیں۔
وشاهد رابع من حديث أبي عُبيدة بن الجراح المشار إليه قريبًا.
متابعات و شواہد: چوتھا شاہد ابو عبیدہ بن الجراح کی حدیث ہے جس کی طرف ابھی اشارہ کیا گیا۔
وخامسٌ حديث أبي هريرة عند الترمذي (3846).
متابعات و شواہد: پانچواں شاہد ابوہریرہ کی حدیث ہے جو ترمذی (3846) میں ہے۔
وسادس من حديث أبي قتادة الأنصاري عند أحمد 37/ (22551)، والنسائي (8103)، وابن حبان (7048)، وإسناده قوي.
متابعات و شواہد: چھٹا شاہد ابو قتادہ الانصاری کی حدیث ہے جو احمد (37/ 22551)، نسائی (8103) اور ابن حبان (7048) میں ہے، اور اس کی سند "قوی" ہے۔