المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ مَنَاقِبِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ باب: سیدنا حارث بن ہشام مخزومی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — آپ طاعونِ عمواس میں وفات پا گئے
حدیث نمبر: 5295
حدثنا أبو زكريا العَنْبَري، حدثنا محمد بن إبراهيم العَبْدي، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عامر بن صالح الزُّبَيري، عن هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة، عن الحارث بن هشام: أنه سألَ النبيَّ ﷺ: كيف يَنزِلُ عليكَ الوَحْيُ؟ فقال رسول الله ﷺ: في مثل "صَلْصَلَة الجَرَس، فيَفْصِمُ عني وقد وَعَيتُ ما قال، وهو أشدُّه عليَّ، وأحيانًا يأتيني المَلَكُ، فيتَمَثَلُ لي فيكلِّمُني فأَعِي ما يقول" (2). لا أعلم أحدًا قال في هذا الحديث: عن عائشة عن الحارث، غيرَ عامر بن صالح، وقد رواه أصحابُ هشامٍ عن أبيه عن عائشة: أنَّ الحارث بن هشام سأل … ذكرُ مناقب ثَعْلبة بن صُعَيرٍ العَدَويّ ﵁ -
حافظ طلحہ بابر
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا، حارث بن ہشام رضی اللہ عنہ سے روایت کرتی ہیں کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ سے سوال کیا: ”آپ پر وحی کیسے نازل ہوتی ہے؟“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کبھی گھنٹی کے بجنے جیسی آواز کی صورت میں آتی ہے، پھر وہ کیفیت مجھ سے ختم ہو جاتی ہے تو جو کچھ اس نے کہا ہوتا ہے میں اسے یاد کر چکا ہوتا ہوں، اور یہ مجھ پر سب سے زیادہ سخت ہوتی ہے، اور کبھی فرشتہ انسانی شکل میں میرے پاس آتا ہے اور مجھ سے کلام کرتا ہے تو میں اس کی کہی ہوئی بات یاد کر لیتا ہوں۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدًّا من أجل عامر بن صالح الزبيري، وخالفه غيره من الرواة فجعلوه من مسند عائشة، وهو المحفوظ. وهو في "مسند أحمد" 42/ (25253). وأخرجه أحمد 42/ (25252) و (25303 و 43 / (26198)، والبخاري (2) و (3215)، ومسلم (2333)، والترمذي (3634)، والنسائي (1008) و (11063)، وابن حبان (38) من طرق عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنَّ الحارث بن هشام سأل رسول الله ﷺ .. الحديث.
درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث صحیح ہے، لیکن یہ سند عامر بن صالح الزبیری کی وجہ سے "سخت ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: دیگر راویوں نے اس کی مخالفت کی ہے اور اسے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی مسند سے (مروی) بنایا ہے، اور یہی "محفوظ" ہے۔
حوالہ / مصدر: یہ "مسند احمد" (42/ 25253) میں ہے۔ نیز اسے احمد (42/ 25252, 25303 اور 43/ 26198)، بخاری (2, 3215)، مسلم (2333)، ترمذی (3634)، نسائی (1008, 11063) اور ابن حبان (38) نے ہشام بن عروہ سے متعدد طرق کے ساتھ تخریج کیا ہے، وہ اپنے والد سے اور وہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ: "الحارث بن ہشام نے رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا..." (الحدیث)
قوله: "فيَفْصِم" قال القاضي عياض في "المشارق" 2/ 160: يروي بفتح الياء وبضمها على ما لم يُسمَّ فاعلُه، ومعناه: ينفصل عني ويُقلع.
نوٹ / توضیح: "فيَفْصِم": قاضی عیاض نے "المشارق" (2/ 160) میں فرمایا: یہ یاء کے زبر (فتحہ) اور پیش (ضمہ) دونوں طرح پڑھا جاتا ہے (ضمہ مجہول کے صیغے کے طور پر)، اور اس کا معنی ہے: وہ مجھ سے جدا ہوتا ہے اور رک جاتا ہے (وحی کا سلسلہ منقطع ہوتا ہے)۔
درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث صحیح ہے، لیکن یہ سند عامر بن صالح الزبیری کی وجہ سے "سخت ضعیف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: دیگر راویوں نے اس کی مخالفت کی ہے اور اسے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی مسند سے (مروی) بنایا ہے، اور یہی "محفوظ" ہے۔
حوالہ / مصدر: یہ "مسند احمد" (42/ 25253) میں ہے۔ نیز اسے احمد (42/ 25252, 25303 اور 43/ 26198)، بخاری (2, 3215)، مسلم (2333)، ترمذی (3634)، نسائی (1008, 11063) اور ابن حبان (38) نے ہشام بن عروہ سے متعدد طرق کے ساتھ تخریج کیا ہے، وہ اپنے والد سے اور وہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ: "الحارث بن ہشام نے رسول اللہ ﷺ سے سوال کیا..." (الحدیث)
قوله: "فيَفْصِم" قال القاضي عياض في "المشارق" 2/ 160: يروي بفتح الياء وبضمها على ما لم يُسمَّ فاعلُه، ومعناه: ينفصل عني ويُقلع.
نوٹ / توضیح: "فيَفْصِم": قاضی عیاض نے "المشارق" (2/ 160) میں فرمایا: یہ یاء کے زبر (فتحہ) اور پیش (ضمہ) دونوں طرح پڑھا جاتا ہے (ضمہ مجہول کے صیغے کے طور پر)، اور اس کا معنی ہے: وہ مجھ سے جدا ہوتا ہے اور رک جاتا ہے (وحی کا سلسلہ منقطع ہوتا ہے)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5295 سے ماخوذ ہے۔