المستدرك على الصحيحين

(1) رجاله ثقات، لكن اختُلِف في لفظ الزهري فيه كما سيأتي بيانه.
درجۂ حدیث: (1) اس کے راوی ثقہ ہیں، لیکن اس میں زہری کے الفاظ میں اختلاف ہوا ہے، جیسا کہ آگے بیان ہوگا۔
وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 551 عن سلمة بن شبيب، عن عبد الرزاق، به. بلفظ: بأعلم من عُتبة. وأخرجه يعقوب 2/ 551، وأبو زُرعة الدمشقي في "تاريخه" ص 534، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (623)، والطبراني في "الكبير" 17/ (336)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (5345) من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري، لكن بلفظ: بأقدم هجرةً من أخيه عتبة.
حوالہ / مصدر: اسے یعقوب بن سفیان نے "المعرفۃ والتاریخ" [2/ 551] میں سلمہ بن شبیب سے، انہوں نے عبدالرزاق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، مگر الفاظ یہ ہیں: "بأعلم من عتبۃ" (عتبہ سے زیادہ علم رکھنے والے)۔ اور یعقوب [2/ 551]، ابو زرعہ الدمشقی نے اپنی "تاریخ" (ص 534) میں، ابن ابی عاصم نے "الآحاد والمثانی" (623) میں، طبرانی نے "الکبیر" [17/ (336)] میں اور ابو نعیم نے "معرفۃ الصحابۃ" (5345) میں سفیان بن عیینہ کے طریق سے، انہوں نے زہری سے روایت کیا ہے، لیکن الفاظ یہ ہیں: "بأقدم ھجرۃً من اخیہ عتبۃ" (اپنے بھائی عتبہ سے زیادہ ہجرت میں سبقت لے جانے والے)۔
وهو عند البخاري في "تاريخه الكبير" معلَّقًا 5/ 386 عن سفيان بن عُيينة، لكن بلفظ: بأقدم صحبةً.
حوالہ / مصدر: یہ بخاری کی "التاریخ الکبیر" [5/ 386] میں سفیان بن عیینہ سے "معلقاً" مروی ہے، لیکن الفاظ یہ ہیں: "بأقدم صحبۃً" (زیادہ پرانی صحبت والے)۔