المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
وَصَايَا ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ فِي الرُّؤْيَا بَعْدَمَا اسْتُشْهِدَ وَإِنْفَاذُهَا باب: سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کی شہادت کے بعد خواب میں کی گئی وصایات اور ان پر عمل کا بیان
أخبرني أبو بكر محمد بن عيسى العَطّار بمَرُو، حدثنا عَبْدان بن محمد بن عيسى الحافظ، حدثنا الفضل بن سَهْل البغدادي - وكان يُقال له: الأعرج - حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثني أبي، عن ابن شهاب، قال: أخبرني إسماعيل بن محمد بن ثابت الأنصاري، عن أبيه، أن ثابت بن قيس قال: يا رسولَ الله، لقد خَشِيتُ أن أكونَ قد هَلَكتُ، قال رسول الله ﷺ: "ولمَ؟ " قال: نهانا اللهُ أن نُحِبَّ أَن تُحمَدَ بما لم نفعل، وأجِدُني أُحِبُّ الحَمدَ، ونهانا عن الخُيَلاء، وأجِدُني أحِبُّ الجَمَال، ونهانا أن نرفعَ أصواتَنا فوق صوتِك، وأنا جَهِيرُ الصوتِ، فقال رسول الله ﷺ: "يا ثابتُ، ألا ترضى أن تَعِيشَ حميدًا، وتُقتَل شهيدًا، وتدخُل الجنةَ؟ " قال: بلى يا رسول الله، قال: فَعاشَ حميدًا، وقُتِل شهيدًا يومَ مُسيلِمة الكذَّاب (1). صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه بهذه السِّياقة، إنما أخرج مسلمٌ وحدَه حديثَ حمّاد بن سلَمة وسُليمان بن المُغيرة، عن ثابت، عن أنس، قال: لما أُنزلت: ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ [الحجرات: 2] جاء ثابتُ بن قيس، وذكر الحديثَ مختصرًا.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5034 - على شرط البخاري ومسلمسیدنا اسماعیل بن محمد بن ثابت انصاری اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے ڈر ہے کہ کہیں میں ہلاک نہ ہو گیا ہوں، رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیوں؟“ انہوں نے عرض کیا: اللہ تعالیٰ نے ہمیں اس بات سے منع فرمایا ہے کہ ہم اس کام پر اپنی تعریف پسند کریں جو ہم نے کیا ہی نہ ہو اور میں پاتا ہوں کہ میں تعریف کو پسند کرتا ہوں، اور اللہ نے ہمیں تکبر و خود پسندی سے منع فرمایا ہے جبکہ میں جمال و خوبصورتی کو پسند کرتا ہوں، اور ہمیں اس بات سے منع کیا گیا ہے کہ اپنی آواز آپ کی آواز سے بلند کریں جبکہ میں «جَهِيرُ الصَّوتِ» ”بلند آواز والا“ آدمی ہوں، تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے ثابت! کیا تم اس بات پر راضی نہیں ہو کہ تم قابلِ تعریف زندگی گزارو، شہید کر دیے جاؤ اور جنت میں داخل ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: کیوں نہیں اے اللہ کے رسول! چنانچہ انہوں نے قابلِ تعریف زندگی گزاری اور مسیلمہ کذاب کے خلاف (جنگِ یمامہ میں) شہید ہوئے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اس سیاق کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا، البتہ امام مسلم نے اکیلے حماد بن سلمہ اور سلیمان بن مغیرہ کی روایت سے انس رضی اللہ عنہ کے واسطے سے یہ حدیث مختصراً روایت کی ہے کہ جب یہ آیت ﴿لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ﴾ [سورة الحجرات: 2] نازل ہوئی تو ثابت بن قیس آئے (اور پھر پورا قصہ بیان کیا)۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے، اور اس سند کے رجال "لا بأس بہم" ہیں، لیکن ابن شہاب الزہری کے اکثر شاگردوں نے اس میں "محمد بن ثابت بن قیس" (جو کہ صحابیِ صغیر ہیں اور انہیں رویت کا شرف حاصل ہے) کا ذکر نہیں کیا، جس سے یہ خبر "مرسل" بن جاتی ہے۔ تاہم اس کے باوجود یہ "مرسل قوی الاسناد" ہے جیسا کہ ابن حجر نے "فتح الباری" (10/524) میں فرمایا ہے۔
وقد رواه بنحوه أبو ثابت من ولد ثابت بن قيس عند الطبري في "تفسيره" 26/ 118 عن عمه إسماعيل بن محمد بن ثابت عن أبيه، فكأنَّ هذا الخبر ممّا سمعه إسماعيل بن محمد بن ثابت من أبيه محمد بن ثابت بن قيس، وإن كان لا يُحفظ ذكره في طريق الزهري.
تفصیلِ روایت: اسے اسی طرح ابو ثابت (جو ثابت بن قیس کی اولاد میں سے ہیں) نے طبری کی "تفسیر" (26/118) میں اپنے چچا اسماعیل بن محمد بن ثابت سے اور انہوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے۔ معلوم ہوتا ہے کہ یہ خبر اسماعیل بن محمد بن ثابت نے اپنے والد محمد بن ثابت بن قیس سے سنی ہے، اگرچہ زہری کے طریق میں ان (محمد بن ثابت) کا ذکر محفوظ نہیں رہ سکا۔
وله طريقٌ ثالثةٌ بنحوه ستأتي عند المصنف برقم (5107) بإسناد لا بأس به عن ابنة ثابت بن قيس بن شمّاس، فذكرت قصة أبيها، فتبين بذلك أنَّ هذا الخبر كان معروفًا في آل ثابت بن قيس، على أنَّ له طرقًا أخرى مرسلةً ذكرها الطبري في "تفسيره" 26/ 119، فالخبر صحيح إن شاء الله.
متابعات و شواہد: اس کا ایک تیسرا طریق بھی ہے جو مصنف کے پاس آگے نمبر (5107) پر آئے گا، جس کی سند "لا بأس بہ" ہے، وہ ثابت بن قیس کی بیٹی سے مروی ہے جنہوں نے اپنے والد کا قصہ بیان کیا۔ اس سے واضح ہوتا ہے کہ یہ واقعہ آلِ ثابت بن قیس میں معروف تھا۔ اس کے علاوہ طبری نے اپنی "تفسیر" (26/119) میں اس کے دیگر "مرسل" طرق بھی ذکر کیے ہیں، چنانچہ یہ خبر ان شاء اللہ "صحیح" ہے۔
وأخرجه ابن حبان (7167) من طريق يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزهري، عن إسماعيل بن ثابت - نسبه لجده - أنَّ ثابت بن قيس الأنصاري قال: يا رسول الله، فذكره مرسلًا.
حوالہ / مصدر: اس کی تخریج ابن حبان (7167) نے یونس بن یزید الایلی سے، انہوں نے ابن شہاب الزہری سے، انہوں نے اسماعیل بن ثابت سے (یہاں راوی کو دادا کی طرف منسوب کیا گیا ہے) کی ہے کہ ثابت بن قیس الانصاری نے کہا: یا رسول اللہ... (اور اسے مرسلاً ذکر کیا)۔
وكذلك رواه مالك بن أنس في "موطئه" برواية محمد بن الحسن الشيباني (946) عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن محمد بن ثابت الأنصاري، أنَّ ثابت بن قيس بن شماس الأنصاري قال … فذكره مرسلًا.
حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے امام مالک بن انس نے اپنی "موطا" میں محمد بن الحسن الشیبانی کی روایت (946) سے، انہوں نے ابن شہاب سے، انہوں نے اسماعیل بن محمد بن ثابت الانصاری سے روایت کیا ہے کہ ثابت بن قیس بن شماس الانصاری نے کہا... پس انہوں نے اسے "مرسلاً" ذکر کیا ہے۔
وأخرج مسلمٌ منه خشية ثابت بن قيس أن يحبط عمله لجهارة صوته بعد نزول آية الحجرات في النهي عن رفع الصوت فوق صوت النبي ﷺ، وطمأنة النبي ﷺ له فإنه من أهل الجنة، من حديث أنس بن مالك برقم (119)، كما نبه على ذلك المُصنِّف بإثره.
تفصیلِ روایت: امام مسلم نے حضرت انس بن مالک ؓ کی حدیث (رقم 119) سے اس واقعے کا وہ حصہ روایت کیا ہے جس میں سورۃ الحجرات کی اس آیت (نبی ﷺ کی آواز سے اوپر آواز بلند کرنے کی ممانعت) کے نازل ہونے کے بعد حضرت ثابت بن قیس ؓ کا اپنی بلند آواز کی وجہ سے اعمال ضائع ہونے کا خوف، اور نبی کریم ﷺ کا انہیں تسلی دینا کہ وہ جنتی ہیں، مذکور ہے۔ جیسا کہ مصنف نے اس کے فوراً بعد اس پر تنبیہ کی ہے۔