حدیث نمبر: 5091
أخبرني إبراهيم بن محمد بن حاتم الزاهد، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني، حدثنا إبراهيم بن حمزة، حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن حَرام بن عثمان، عن أبي عَتيق وأبي جابر، عن جابر: أنَّ ثعلبةَ بن عَنَمةَ وَفَدَ على رسول الله ﷺ وهو جالسٌ، [فسَلَّم] (2) وفي إصبعَ ثعلبةَ خاتمٌ من ذَهَب، فلم يَرُدَّ عليه، ثم سَلَّم فلم يَرُدَّ عليه، ثم سلَّم فلم يَرُدّ عليه، فقال له بعض من كان عنده: سَلَّمَ عليك ثعلبةُ ثلاثَ مراتٍ فلم تَرُدَّ عليه! فقال رسول الله ﷺ: "أوَلا تَراهُ يَنضَحُ وجهي بجَمْرةٍ من نارٍ في يده؟! " فرمَى ثعلبةُ بالخاتَمِ (3). ذكرُ مناقب رافعِ بن مالك الزُّرَقي ﵁ -
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 5021 - حرام بن عثمان هالك
حافظ طلحہ بابر

سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ثعلبہ بن عنمہ رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے جبکہ آپ تشریف فرما تھے، انہوں نے سلام کیا جبکہ ثعلبہ کی انگلی میں سونے کی انگوٹھی تھی، آپ ﷺ نے ان کے سلام کا جواب نہیں دیا، انہوں نے دوبارہ سلام کیا تو آپ ﷺ نے جواب نہ دیا، پھر تیسری بار سلام کیا تو آپ ﷺ نے پھر بھی جواب نہ دیا، تو وہاں موجود کسی شخص نے عرض کیا: ثعلبہ نے آپ کو تین مرتبہ سلام کیا اور آپ نے جواب نہیں دیا؟ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم دیکھ نہیں رہے کہ وہ اپنے ہاتھ میں موجود آگ کے انگارے سے میرے چہرے پر چھینٹے مار رہا ہے؟!“ یہ سن کر ثعلبہ نے فوراً وہ انگوٹھی پھینک دی۔
سیدنا رافع بن مالک زرقی رضی اللہ عنہ کے مناقب کا ذکر:

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 5091
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف جدًّا
تخریج حدیث «إسناده ضعيف جدًّا،من أجل حرام بن عثمان، فقد قال الذهبي في "تلخيصه": حرام هالك، فليت شعري أما سمع المؤلف قول الشافعي ﵀: الروايةُ عن حرامٍ حرامٌ، ثم إنَّ الحديث باطل بقوله: وفد، وإنما هو من أهل المدينة، وأيضًا فإنما حُرِّم الذهبُ في أواخر الأمر، والله أعلم.» [ترقيم الرساله 5091] [ترقيم الشركة 5053] [ترقيم العلميه 5021]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) لفظة "فسلَّم" سقطت من نسخنا الخطية، وأثبتناها من "تلخيص الذهبي" ومن المطبوع.
نوٹ / توضیح: لفظ "فسلّم" (پس انہوں نے سلام پھیرا) ہمارے قلمی نسخوں سے ساقط ہو گیا تھا، ہم نے اسے حافظ ذہبی کی "تلخیص المستدرک" اور مطبوعہ نسخے سے دیکھ کر یہاں درج کیا ہے۔
(3) إسناده ضعيف جدًّا من أجل حرام بن عثمان، فقد قال الذهبي في "تلخيصه": حرام هالك، فليت شعري أما سمع المؤلف قول الشافعي ﵀: الروايةُ عن حرامٍ حرامٌ، ثم إنَّ الحديث باطل بقوله: وفد، وإنما هو من أهل المدينة، وأيضًا فإنما حُرِّم الذهبُ في أواخر الأمر، والله أعلم.
درجۂ حدیث: اس کی سند "حرام بن عثمان" کی وجہ سے "انتہائی ضعیف" ہے۔
جرح و تعدیل: ذہبی نے اپنی "تلخیص" میں فرمایا: "حرام ہالک (تباہ کن راوی) ہے۔ کاش مجھے معلوم ہوتا کہ کیا مؤلف (حاکم) نے امام شافعی ؒ کا یہ قول نہیں سنا کہ: 'حرام (راوی) سے روایت کرنا حرام ہے۔'"
متن پر نقد: پھر یہ حدیث متن کے لحاظ سے بھی "باطل" ہے کیونکہ اس میں "وفد" (وفد بن کر آنے) کا ذکر ہے حالانکہ وہ تو اہل مدینہ میں سے تھے۔ نیز سونا (ذہب) تو آخری دور میں حرام کیا گیا تھا (جبکہ یہ واقعہ ابتدائی لگتا ہے)۔ واللہ اعلم۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5091 سے ماخوذ ہے۔