المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
ذِكْرُ مَنَاقِبِ جَبَّارِ بْنِ صَخْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَحَدِ الْبَدْرِيِّينَ باب: سیدنا جبار بن صخر رضی اللہ عنہ (بدری صحابی) کے مناقب کا بیان
حدیث نمبر: 5051
حَدَّثَنَا أبو العباس محمد بن يعقوب، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الصغَّاني، حَدَّثَنَا عَفّان، حَدَّثَنَا همّام، حَدَّثَنَا الكَلْبي، قال: ﴿يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ﴾ [الرعد: 39] قال: يَمحُو من الرزقِ ويزيدُ فيه. قال أبو صالح: حدَّثَنِيه جابرُ بن عبد الله بن رِئَاب الأنصاري عن رسول الله (1). ذكرُ مناقبِ جَبّار بن صَخْر ﵁ -
حافظ طلحہ بابر
سیدنا جابر بن عبداللہ بن رئاب انصاری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿يَمْحُوا اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ﴾ [سورة الرعد: 39] کے متعلق فرمایا کہ اللہ تعالیٰ رزق میں سے (جو چاہتا ہے) مٹا دیتا ہے اور (جس میں چاہتا ہے) اضافہ فرما دیتا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف جدًّا من أجل الكَلْبِي - وهو محمد بن السائب - فهو متروك الحديث، وشيخه أبو صالح - وهو باذام مولى أم هانئ ضعيفٌ. وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 24/ 565: وأبو صالح لم يدرك جابرًا هذا.
درجۂ حدیث: سند "ضعیف جداً" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ محمد بن السائب "الکلبی" ہے جو کہ "متروک الحدیث" ہے، اور اس کا شیخ ابوصالح (باذام) بھی ضعیف ہے۔ حافظ ابن حجر نے "فتح الباری" (24/565) میں واضح کیا کہ ابوصالح کی حضرت جابر سے ملاقات ثابت نہیں ہے۔
عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العَوذي.
نوٹ / توضیح: عفان سے مراد "عفان بن مسلم" اور ہمام سے مراد "ہمام بن یحییٰ العوذی" ہیں۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 531 والطبري في "تفسيره" 13/ 168 وابن عدي في "الكامل" 6/ 119، من طريق همّام بن يحيى، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (3/531)، طبری نے اپنی "تفسیر" (13/168) میں اور ابن عدی نے "الکامل" (6/119) میں ہمام بن یحییٰ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 13/ 168 من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح من قوله لم يجاوزه.
حوالہ / مصدر: اسے امام طبری (13/168) نے عبدالوہاب بن عطاء عن محمد بن السائب الکلبی عن ابی صالح کے طریق سے "موقوف" روایت کیا ہے (یعنی یہ ابوصالح کا اپنا قول ہے)۔
درجۂ حدیث: سند "ضعیف جداً" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ محمد بن السائب "الکلبی" ہے جو کہ "متروک الحدیث" ہے، اور اس کا شیخ ابوصالح (باذام) بھی ضعیف ہے۔ حافظ ابن حجر نے "فتح الباری" (24/565) میں واضح کیا کہ ابوصالح کی حضرت جابر سے ملاقات ثابت نہیں ہے۔
عفان: هو ابن مسلم، وهمام: هو ابن يحيى العَوذي.
نوٹ / توضیح: عفان سے مراد "عفان بن مسلم" اور ہمام سے مراد "ہمام بن یحییٰ العوذی" ہیں۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 531 والطبري في "تفسيره" 13/ 168 وابن عدي في "الكامل" 6/ 119، من طريق همّام بن يحيى، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (3/531)، طبری نے اپنی "تفسیر" (13/168) میں اور ابن عدی نے "الکامل" (6/119) میں ہمام بن یحییٰ کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 13/ 168 من طريق عبد الوهاب بن عطاء، عن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي صالح من قوله لم يجاوزه.
حوالہ / مصدر: اسے امام طبری (13/168) نے عبدالوہاب بن عطاء عن محمد بن السائب الکلبی عن ابی صالح کے طریق سے "موقوف" روایت کیا ہے (یعنی یہ ابوصالح کا اپنا قول ہے)۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5051 سے ماخوذ ہے۔