المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
كَانَ النَّبِيُّ إِذَا لَمْ يَغْزُ لَمْ يُعْطِ سِلَاحَهُ إِلَّا عَلِيًّا أَوْ زَيْدًا باب: سیدنا زید الحب بن حارثہ بن شراحیل بن عبد العزیٰ رضی اللہ عنہ کے مناقب کا بیان — جب نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خود غزوہ پر نہ جاتے تو اپنا اسلحہ صرف سیدنا علی رضی اللہ عنہ یا سیدنا زید رضی اللہ عنہ کو عطا فرماتے
حدیث نمبر: 5026
أخبرني عبد الله بن محمد بن زياد، حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق الإمام، حَدَّثَنَا أحمد بن عثمان بن حَكِيم الأَوْدي، حَدَّثَنَا شُريح بن مَسْلَمة، حَدَّثَنَا إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن جَبَلة بن حارثة أخي زيد، قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا لم يَغْزُ لم يُعْطِ سِلاحَه إِلَّا عليًّا أو زيدًا (3).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4960 - على شرط البخاريحافظ طلحہ بابر
زید بن حارثہ کے بھائی جبلہ بن حارثہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ جب جنگ کے لیے تشریف نہ لے جاتے تو اپنا اسلحہ صرف سیدنا علی یا سیدنا زید بن حارثہ رضی اللہ عنہما کو ہی (بطورِ حفاظت یا اعزاز) عطا فرماتے تھے۔
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(3) إسناده ضعيف لانقطاعه بين أبي إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السبيعي - وبين جبلة بن حارثة، وإبراهيم بن يوسف - وهو ابن إسحاق بن أبي إسحاق السَّبيعي - فيه لينٌ، لكنه لم ينفرد به، بل توبع، لكن اختُلف في هذا الحديث على أبي إسحاق السبيعي كما سيأتي. وأخرجه أحمد في "مسنده" 39/ (24009/ 3) عن أسود بن عامر، عن شريك النخعي، عن أبي إسحاق، عن جَبَلة: أنَّ رسول الله ﷺ كان إذا لم يغزُ أعطى سلاحه عليًّا أو أسامة. كذا ذكر أسامة بن زيد بن حارثة بدلٌ أبيه!
درجۂ حدیث: (3) اس کی سند ضعیف ہے کیونکہ ابو اسحاق (عمرو بن عبداللہ السبیعی) اور جبلہ بن حارثہ کے درمیان "انقطاع" ہے، اور ابراہیم بن یوسف (السبیعی) میں "لین" (کمزوری) ہے۔ لیکن وہ منفرد نہیں، ان کی متابعت موجود ہے، مگر ابو اسحاق پر اختلاف ہوا ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے مسند احمد: 39/ (24009/ 3) میں اسود بن عامر > شریک النخعی > ابو اسحاق > جبلہ سے روایت کیا گیا ہے کہ "رسول اللہ ﷺ جب غزوہ پر نہ جاتے تو اپنا ہتھیار علی یا اسامہ کو دیتے"۔
نوٹ: یہاں اسامہ بن زید کا ذکر ہے، ان کے والد کا نہیں!
ووافق شريكًا النخعي في ذكر أسامة إسرائيل بنُ يونس بن أبي إسحاق السبيعي، غير أنه روى الحديث عن جدِّه مرسلًا، أخرجه من طريقه أحمد في "فضائل الصحابة" (965).
متابعات و شواہد: اسامہ کے ذکر میں شریک النخعی کی موافقت اسرائیل بن یونس (السبیعی) نے کی ہے، لیکن انہوں نے اپنے دادا سے "مرسلاً" روایت کیا ہے [مسند احمد، فضائل الصحابۃ: (965)]۔
ووافق إبراهيمَ بنَ يوسف السَّبيعي على متنه بذكر زيد بن حارثة بدلٌ أسامة: حُديجُ بنُ معاوية، غير أنه اختُلف على حُديج في إسناده، وفي حُديج ضعفٌ: فمرة يرويه حُديج عن أبي إسحاق عن جَبَلة بن حارثة، كما عند أبي نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 222، ومرة يرويه حُديج عن أبي إسحاق قال: كان جبلة بن حارثة في الحيّ فأتاه الحيُّ فقالوا … فذكر أحاديثَ أحدُها حديثُنا، أخرجه البغوي في "معجم الصحابة" (317).
متابعات و شواہد: ابراہیم بن یوسف السبیعی کی موافقت (متن میں زید بن حارثہ کے ذکر پر) حدیج بن معاویہ نے کی ہے، لیکن حدیج پر ان کی سند میں اختلاف ہے اور ان میں خود "ضعف" ہے۔ کبھی وہ اسے ابو اسحاق > جبلہ بن حارثہ سے روایت کرتے ہیں [تاریخ اصبہان: 2/ 222]، اور کبھی ابو اسحاق سے کہ "جبلہ بن حارثہ قبیلے میں تھے..." [بغوی، معجم الصحابۃ: (317)]۔
درجۂ حدیث: (3) اس کی سند ضعیف ہے کیونکہ ابو اسحاق (عمرو بن عبداللہ السبیعی) اور جبلہ بن حارثہ کے درمیان "انقطاع" ہے، اور ابراہیم بن یوسف (السبیعی) میں "لین" (کمزوری) ہے۔ لیکن وہ منفرد نہیں، ان کی متابعت موجود ہے، مگر ابو اسحاق پر اختلاف ہوا ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے مسند احمد: 39/ (24009/ 3) میں اسود بن عامر > شریک النخعی > ابو اسحاق > جبلہ سے روایت کیا گیا ہے کہ "رسول اللہ ﷺ جب غزوہ پر نہ جاتے تو اپنا ہتھیار علی یا اسامہ کو دیتے"۔
نوٹ: یہاں اسامہ بن زید کا ذکر ہے، ان کے والد کا نہیں!
ووافق شريكًا النخعي في ذكر أسامة إسرائيل بنُ يونس بن أبي إسحاق السبيعي، غير أنه روى الحديث عن جدِّه مرسلًا، أخرجه من طريقه أحمد في "فضائل الصحابة" (965).
متابعات و شواہد: اسامہ کے ذکر میں شریک النخعی کی موافقت اسرائیل بن یونس (السبیعی) نے کی ہے، لیکن انہوں نے اپنے دادا سے "مرسلاً" روایت کیا ہے [مسند احمد، فضائل الصحابۃ: (965)]۔
ووافق إبراهيمَ بنَ يوسف السَّبيعي على متنه بذكر زيد بن حارثة بدلٌ أسامة: حُديجُ بنُ معاوية، غير أنه اختُلف على حُديج في إسناده، وفي حُديج ضعفٌ: فمرة يرويه حُديج عن أبي إسحاق عن جَبَلة بن حارثة، كما عند أبي نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 222، ومرة يرويه حُديج عن أبي إسحاق قال: كان جبلة بن حارثة في الحيّ فأتاه الحيُّ فقالوا … فذكر أحاديثَ أحدُها حديثُنا، أخرجه البغوي في "معجم الصحابة" (317).
متابعات و شواہد: ابراہیم بن یوسف السبیعی کی موافقت (متن میں زید بن حارثہ کے ذکر پر) حدیج بن معاویہ نے کی ہے، لیکن حدیج پر ان کی سند میں اختلاف ہے اور ان میں خود "ضعف" ہے۔ کبھی وہ اسے ابو اسحاق > جبلہ بن حارثہ سے روایت کرتے ہیں [تاریخ اصبہان: 2/ 222]، اور کبھی ابو اسحاق سے کہ "جبلہ بن حارثہ قبیلے میں تھے..." [بغوی، معجم الصحابۃ: (317)]۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5026 سے ماخوذ ہے۔