حدیث نمبر: 5014
حَدَّثَنَا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حَدَّثَنَا أحمد بن بِشر المَرْثَدي، حَدَّثَنَا عبد الغفار بن عَبد الله (1) بن الزُّبير المَوصِلي، حَدَّثَنَا علي بن مُسهِر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي عمرو الشَّيباني، حدثني جَبَلة بن حارثة أخو زيد بن حارثة، قال: أتيت النَّبِيُّ ﷺ، فقلتُ: يا رسول الله، ابعَثْ معي أخي زيدًا، فقال: "هو ذا هو، إن أراد لم أَمنعْهُ"، فقال زيدٌ: لا واللهِ لا أختارُ عليك أحدًا، قال جَبَلةُ: فقلتُ: إنّ رأيَ أخي أفضلُ من رأيي (2). صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وهو شاهدٌ للحديثِ الماضي.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4948 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

زید بن حارثہ کے بھائی جبلہ بن حارثہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ میں نبی کریم ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! میرے بھائی زید کو میرے ساتھ روانہ فرما دیں۔“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ وہ (سامنے) موجود ہے، اگر وہ خود جانا چاہے تو میں اسے نہیں روکوں گا۔“ تب زید رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اللہ کی قسم! میں آپ کے مقابلے میں (دنیا میں) کسی کا انتخاب نہیں کروں گا۔“ جبلہ کہتے ہیں کہ میں نے (یہ دیکھ کر اپنے دل میں) کہا کہ یقیناً میرے بھائی کی رائے میری رائے سے زیادہ بہتر اور افضل ہے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور یہ گزشتہ حدیث کے لیے شاہد ہے۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 5014
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير الموصلي، فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تابعه على رواية هذا الحديث مِنْجابُ بن الحارث وغيره، ومنجابٌ ثقة. أبو عمرو الشيباني: هو سعْد بن إياس. وأخرجه الترمذي (3815) من طريق محمد بن ...» [ترقيم الرساله 5014] [ترقيم الشركة 4979] [ترقيم العلميه 4948]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) تحرَّف في النسخ الخطية إلى: عُبيد الله، بالتصغير، والتصويب من مصادر ترجمته، وكذلك سمّاه تلميذه أبو يعلى الموصلي إذ روى عنه في "مسنده" عدة أحاديث.
نوٹ / توضیح: (1) قلمی نسخوں میں یہ نام تحریف ہو کر "عبیداللہ" (مصغّر) بن گیا تھا، جس کی تصحیح ان کے ترجمہ کے مصادر سے کی گئی ہے، اور ان کے شاگرد ابو یعلیٰ الموصلی نے بھی اپنی "مسند" میں ان سے کئی احادیث روایت کرتے ہوئے یہی نام (عبداللہ) لیا ہے۔
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسنٌ من أجل عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير الموصلي، فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقد تابعه على رواية هذا الحديث مِنْجابُ بن الحارث وغيره، ومنجابٌ ثقة. أبو عمرو الشيباني: هو سعْد بن إياس. وأخرجه الترمذي (3815) من طريق محمد بن عمر بن الرُّومي، عن علي بن مُسهر، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث "صحیح" ہے، اور یہ سند عبدالغفار بن عبداللہ بن زبیر الموصلی کی وجہ سے "حسن" ہے، ان سے ایک جماعت نے روایت کی ہے اور ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔ اس حدیث میں منجاب بن حارث وغیرہ نے ان کی متابعت کی ہے، اور منجاب ثقہ ہیں۔ (سند میں موجود) ابو عمرو الشیبانی سے مراد سعد بن ایاس ہیں۔
حوالہ / مصدر: اسے ترمذی: (3815) نے محمد بن عمر بن الرومی > علی بن مسہر کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، اور فرمایا: "یہ حدیث حسن غریب ہے"۔
وتابعهما منجابُ بن الحارث عند الطبراني في "المعجم الكبير" (2192) وغيره.
متابعات و شواہد: اور منجاب بن حارث نے ان دونوں کی متابعت طبرانی کی "المعجم الکبیر": (2192) وغیرہ میں کی ہے۔
ورواه أيضًا أبو النضر عمرو بن النضر البصري عن إسماعيل بن أبي خالد عند ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2600)، والطبراني (2193) وغيرهما.
حوالہ / مصدر: اور اسے ابو النضر عمرو بن النضر البصری نے اسماعیل بن ابی خالد سے ابن ابی عاصم کی "الآحاد والمثانی": (2600) اور طبرانی: (2193) وغیرہ میں روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 5014 سے ماخوذ ہے۔