المستدرك على الصحيحين

(2) إسناده ضعيف لضعف زهير بن العلاء، ولإرساله فإنَّ قتادة لم يُدرك زمن الحسن بن عليّ، لكن رُوي الخبرُ من وجه آخر كما سيأتي.
درجۂ سند: یہ سند زہیر بن العلاء کے ضعف اور "ارسال" کی وجہ سے "ضعیف" ہے، کیونکہ قتادہ نے حسن بن علی کا زمانہ نہیں پایا۔ تاہم یہ خبر دوسرے طریق سے بھی مروی ہے جو آگے آئے گی۔
وقد جاء في بعض الروايات غير المسندة أنَّ الذي دفَعَ ابنة الأشعث - واسمها جَعْدة - لأن تَسُمَّ الحسن بن علي هو معاوية بن أبي سفيان، وفي رواية غير مسندة أنه يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، قال ابن كثير في "البداية والنهاية" 11/ 209: عندي أنَّ هذا ليس بصحيح، وعدم صحته عن أبيه معاوية بطريق الأولى والأحرى.
تاریخی تحقیق: بعض غیر مسند روایات میں آیا ہے کہ اشعث کی بیٹی (جعدہ) کو حسن بن علی کو زہر دینے پر اکسانے والا "معاویہ بن ابی سفیان" تھا، اور ایک غیر مسند روایت میں "یزید بن معاویہ" کا نام ہے۔ ابن کثیر نے "البدایہ والنہایہ" (11/ 209) میں فرمایا: "میرے نزدیک یہ صحیح نہیں ہے، اور اس کا اس کے والد معاویہ سے صحیح نہ ہونا تو بدرجہ اولیٰ ہے۔"
وخبر قتادة أخرجه أبو العرب القيرواني في "المِحَن" ص 141 عن عبد العزيز بن شيبة الأزدي، عن أحمد بن المقدام، بهذا الإسناد.
تخریج / حوالہ: قتادہ کی خبر کو ابوالعرب القیروانی نے "المحن" (ص 141) میں عبدالعزیز بن شیبہ الازدی سے، انہوں نے احمد بن المقدام سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد 6/ 387، ومن طريقه ابن عساكر 13/ 284 من طريق المغيرة بن مِقسم، عن أم وأم موسى هذه تابعية تقدم الكلام عليها برقم (4722)، وحديثُها محتمل للتحسين. وزادت في روايتها: فاشتكى منه - أي: السَّم - شكاةٌ، فكان يوضع تحته طَسْتٌ وتُرفع أخرى نحوًا من أربعين يومًا. ولم تذكر أم موسى الرشوة بالمال.
تخریج / حوالہ: اسے ابن سعد (6/ 387) اور ان کے طریق سے ابن عساکر (13/ 284) نے مغیرہ بن مقسم کے طریق سے، انہوں نے "ام موسیٰ" سے روایت کیا۔ یہ ام موسیٰ تابعیہ ہیں اور ان پر کلام نمبر (4722) کے تحت گزر چکا، ان کی حدیث تحسین کا احتمال رکھتی ہے۔ انہوں نے اپنی روایت میں اضافہ کیا: "انہیں اس (زہر) سے تکلیف ہوئی، چنانچہ تقریباً چالیس دن تک ان کے نیچے ایک طشت رکھا جاتا اور دوسرا اٹھایا جاتا تھا۔" ام موسیٰ نے مال کی رشوت کا ذکر نہیں کیا۔