المستدرك على الصحيحين

(1) موضوعٌ، فإنَّ عيسى بن مِهْران هذا هو المستعطف، وقد كذبه أبو حاتم الرازي، وقال ابن عدي: حدّث بأحاديث موضوعة مناكير، وهو مُحترق في الرفض، وقال الدارقطني: هو رجل سوء وله مذهب سوء، وقال الخطيب: وقع إليَّ كتاب من تصنيفه في الطعن علي الصحابة وتضليلهم وإكفارهم وتفسيقهم. قلنا: وحماد بن واصل لم نَرَ له ذكرًا في غير هذا الخبر، وقد ذكره الطوسي في رجال الشيعة في أصحاب جعفر بن محمد الصادق.
درجۂ حدیث: یہ روایت "موضوع" (من گھڑت) ہے۔
جرح و تعدیل: اس میں عیسیٰ بن مہران "المستعطف" ہے؛ اسے ابوحاتم رازی نے جھوٹا کہا ہے۔ ابن عدی نے کہا: یہ موضوع اور منکر احادیث بیان کرتا ہے اور یہ "رافضیت میں جلا بھنا" (متشدد) ہے۔ دارقطنی نے کہا: یہ برا آدمی ہے اور اس کا مذہب بھی برا ہے۔ خطیب نے کہا: میرے پاس اس کی تصنیف کردہ ایک کتاب آئی جو صحابہ پر طعن، ان کی گمراہی، تکفیر اور تفسیق کے بارے میں تھی۔ ہم کہتے ہیں: (سند میں موجود) حماد بن واصل کا ذکر ہمیں اس خبر کے سوا کہیں نہیں ملا، البتہ طوسی نے اسے شیعہ رجال میں جعفر بن محمد الصادق کے اصحاب میں شمار کیا ہے۔
والسِّربال: القميص.
لغوی تشریح: "السِّربال": قمیص۔