المستدرك على الصحيحين

(1) صحيح دون ذكر ابني الخالة يعني عيسى ابن مريم ويحيى بن زكريا كما سُمِّيا عند بعض من خرجه، وهذا إسناد حسنٌ من أجل الحكم بن عبد الرحمن بن أبي نعم، فهو مختلف فيه حسن الحديث. وقد تُوبع عليه دون الاستثناء المذكور.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے سوائے خالہ زاد بھائیوں (یعنی عیسیٰ ابن مریم اور یحییٰ بن زکریا) کے ذکر کے، جیسا کہ بعض تخریج کرنے والوں کے ہاں ان کے نام آئے ہیں۔ اس کی سند "حسن" ہے الحکم بن عبدالرحمن بن ابی نعم کی وجہ سے؛ وہ مختلف فیہ راوی ہیں لیکن "حسن الحدیث" ہیں۔ اس (استثناء کے علاوہ) باقی متن پر ان کی متابعت موجود ہے۔
وأخرجه النسائي (8113) و (8475) من طريق مروان بن معاوية الفزاري، وابن حبان (6959) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، كلاهما عن الحكم بن عبد الرحمن، به.
تخریج / حوالہ: اسے نسائی نے (8113) اور (8475) میں مروان بن معاویہ الفزاری کے طریق سے، اور ابن حبان (6959) نے ابونعیم الفضل بن دکین کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں اسے الحکم بن عبدالرحمن سے روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد 17 / (10999)، والنسائي (8472) من طريق يزيد بن مَرْدانبة، وأحمد 18 / (11594) و (11618) و (11777)، والترمذي (3768)، والنسائي (8461) و (8473) و (8474) من طريق يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم، كلاهما عن عبد الرحمن بن أبي نُعْم، عن أبي سعيد الخدري. وإسناد رواية ابن مَرْدانبة صحيح.
تخریج / حوالہ جات: اسے امام احمد نے (17/ 10999) اور نسائی نے (8472) میں یزید بن مردانبہ کے طریق سے، اور احمد نے (18/ 11594، 11618، 11777)، ترمذی (3768) اور نسائی نے (8461، 8473، 8474) میں یزید بن ابی زیاد الہاشمی (مولاہم) کے طریق سے روایت کیا۔ یہ دونوں (مردانبہ اور ابن ابی زیاد) اسے عبدالرحمن بن ابی نعم سے اور وہ ابوسعید خدری سے روایت کرتے ہیں۔
درجۂ سند: ابن مردانبہ کی روایت کی سند "صحیح" ہے۔