المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
رُكُوبُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ عَلَى عَاتِقَيْهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - . باب: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی صاحبزادی کے دونوں بیٹوں سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کے مناقب — سیدنا حسن اور سیدنا حسین رضی اللہ عنہما کا نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے دونوں کندھوں پر سوار ہونا
حدیث نمبر: 4832
أخبرني حدثنا أبو جعفر محمد بن علي الشيباني بالكوفة، حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن السَّبيعي، حدثنا أبو نُعيم الفضل بن دُكَين، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي ظَبْيان، عن سلمان، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "الحَسنُ والحُسينُ ابناي من أحبهما أحبني، ومن أحبني أحبه الله، ومن أحبه الله أدخله الجنة، ومن أبغضَهُما أبغضني، ومن أبغضني أبغضه الله، ومن أبغضه الله أدخلَه النار" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4776 - هذا منكرحافظ طلحہ بابر
سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے سنا: ”حسن اور حسین میرے بیٹے ہیں، جس نے ان دونوں سے محبت کی اس نے درحقیقت مجھ سے محبت کی، اور جس نے مجھ سے محبت کی اس سے اللہ نے محبت کی، اور جس سے اللہ نے محبت کی اسے وہ جنت میں داخل فرمائے گا، اور جس نے ان دونوں سے بغض رکھا اس نے مجھ سے بغض رکھا، اور جس نے مجھ سے بغض رکھا اس سے اللہ نے بغض رکھا، اور جس سے اللہ نے بغض رکھا اسے وہ جہنم کی آگ میں ڈال دے گا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ليس بالقوي من أجل أبي الحسن محمد بن الحسن السبيعي، فيغلب على الظن أنه ابن سماعة الحضرمي الكوفي المترجم في "تاريخ بغداد" 2/ 584، وهذا قد روى عنه غير واحد من الحفاظ، لكن قال الدارقطني فيه: ليس بالقوي. قلنا: وقد تفرد بهذا الحديث بهذا الإسناد.
درجۂ سند: یہ سند "قوی" (مضبوط) نہیں ہے۔
علّت: اس کی وجہ "ابوالحسن محمد بن الحسن السبیعی" ہیں۔ غالب گمان یہی ہے کہ یہ "ابن سماعہ الحضرمی الکوفی" ہیں جن کا ترجمہ (حالاتِ زندگی) "تاریخ بغداد" (2/ 584) میں موجود ہے۔ اگرچہ ان سے کئی حفاظ نے روایت کی ہے، لیکن دارقطنی نے ان کے بارے میں فرمایا: "لیس بالقوی" (یہ قوی نہیں ہیں)۔ ہم کہتے ہیں کہ وہ اس حدیث کو اس سند کے ساتھ بیان کرنے میں متفرد (اکیلے) بھی ہیں۔
ورواه يحيى بن عبد الحميد الحِمّاني، عن قيس بن الربيع، عن محمد بن رستم، عن زاذان، عن سلمان الفارسي. وهذا كأنه أشبه، والله أعلم، فإن صح ذلك فإنَّ يحيى الحماني وقيس بن الربيع ليسا بالقويين، ومحمد بن رُستم - وهو أبو الصامت الضبي - غير معروف بعدالة أو جرح، وقد تفرد به أيضًا.
تفصیلِ روایت: اسے یحییٰ بن عبدالحمید الحمانی نے قیس بن ربیع سے، انہوں نے محمد بن رستم سے، انہوں نے زاذان سے اور انہوں نے سلمان فارسی سے روایت کیا ہے۔ یہ سیاق زیادہ درست (اشبہ) معلوم ہوتا ہے، واللہ اعلم۔
جرح و تعدیل: اگر یہ سند درست بھی ہو، تو بھی یحییٰ الحمانی اور قیس بن ربیع دونوں ہی "قوی" نہیں ہیں۔ نیز محمد بن رستم (جو ابوالصامت الضبی ہیں) کی نہ تو عدالت معروف ہے اور نہ ہی ان پر کوئی جرح (یعنی وہ مجہول الحال ہیں)، اور وہ اس روایت میں منفرد بھی ہیں۔
أخرج حديث سلمان هذا أبو بكر النصيبي في "فوائده" (116)، والطبراني في "الكبير" (2655)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1797)، وفي "أخبار أصبهان" 1/ 56، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 14/ 155 - 156 من طرق عن يحيى بن عبد الحميد الحماني.
تخریج / حوالہ جات: سلمان فارسی کی اس حدیث کو ابوبکر النصیبی نے اپنے "فوائد" (116) میں، طبرانی نے "المعجم الکبیر" (2655) میں، ابونعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (1797) اور "اخبار اصبہان" (1/ 56) میں، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (14/ 155-156) میں یحییٰ بن عبدالحمید الحمانی سے مختلف طرق کے ساتھ نقل کیا ہے۔
وانظر حديث أبي هريرة التالي عند المصنف والآتي برقم (4855). وصح عن أبي هريرة قوله ﷺ في الحسن بن عليّ: "اللهم إني أُحبُّه فأحِبَّه، وأحِبَّ من يُحِبُّه"، وسيأتي عند المصنف كذلك برقم (4847).
حوالہ: ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی اگلی حدیث ملاحظہ کریں جو مصنف کے ہاں نمبر (4855) پر آرہی ہے۔
اہم نکتہ: ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نبی ﷺ کا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کے بارے میں یہ فرمان بسندِ صحیح ثابت ہے: "اے اللہ میں اس سے محبت کرتا ہوں، تو بھی اس سے محبت کر اور اس سے بھی محبت کر جو اس سے محبت کرے۔" یہ روایت مصنف کے ہاں نمبر (4847) پر بھی آئے گی۔
درجۂ سند: یہ سند "قوی" (مضبوط) نہیں ہے۔
علّت: اس کی وجہ "ابوالحسن محمد بن الحسن السبیعی" ہیں۔ غالب گمان یہی ہے کہ یہ "ابن سماعہ الحضرمی الکوفی" ہیں جن کا ترجمہ (حالاتِ زندگی) "تاریخ بغداد" (2/ 584) میں موجود ہے۔ اگرچہ ان سے کئی حفاظ نے روایت کی ہے، لیکن دارقطنی نے ان کے بارے میں فرمایا: "لیس بالقوی" (یہ قوی نہیں ہیں)۔ ہم کہتے ہیں کہ وہ اس حدیث کو اس سند کے ساتھ بیان کرنے میں متفرد (اکیلے) بھی ہیں۔
ورواه يحيى بن عبد الحميد الحِمّاني، عن قيس بن الربيع، عن محمد بن رستم، عن زاذان، عن سلمان الفارسي. وهذا كأنه أشبه، والله أعلم، فإن صح ذلك فإنَّ يحيى الحماني وقيس بن الربيع ليسا بالقويين، ومحمد بن رُستم - وهو أبو الصامت الضبي - غير معروف بعدالة أو جرح، وقد تفرد به أيضًا.
تفصیلِ روایت: اسے یحییٰ بن عبدالحمید الحمانی نے قیس بن ربیع سے، انہوں نے محمد بن رستم سے، انہوں نے زاذان سے اور انہوں نے سلمان فارسی سے روایت کیا ہے۔ یہ سیاق زیادہ درست (اشبہ) معلوم ہوتا ہے، واللہ اعلم۔
جرح و تعدیل: اگر یہ سند درست بھی ہو، تو بھی یحییٰ الحمانی اور قیس بن ربیع دونوں ہی "قوی" نہیں ہیں۔ نیز محمد بن رستم (جو ابوالصامت الضبی ہیں) کی نہ تو عدالت معروف ہے اور نہ ہی ان پر کوئی جرح (یعنی وہ مجہول الحال ہیں)، اور وہ اس روایت میں منفرد بھی ہیں۔
أخرج حديث سلمان هذا أبو بكر النصيبي في "فوائده" (116)، والطبراني في "الكبير" (2655)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1797)، وفي "أخبار أصبهان" 1/ 56، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 14/ 155 - 156 من طرق عن يحيى بن عبد الحميد الحماني.
تخریج / حوالہ جات: سلمان فارسی کی اس حدیث کو ابوبکر النصیبی نے اپنے "فوائد" (116) میں، طبرانی نے "المعجم الکبیر" (2655) میں، ابونعیم نے "معرفۃ الصحابہ" (1797) اور "اخبار اصبہان" (1/ 56) میں، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" (14/ 155-156) میں یحییٰ بن عبدالحمید الحمانی سے مختلف طرق کے ساتھ نقل کیا ہے۔
وانظر حديث أبي هريرة التالي عند المصنف والآتي برقم (4855). وصح عن أبي هريرة قوله ﷺ في الحسن بن عليّ: "اللهم إني أُحبُّه فأحِبَّه، وأحِبَّ من يُحِبُّه"، وسيأتي عند المصنف كذلك برقم (4847).
حوالہ: ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کی اگلی حدیث ملاحظہ کریں جو مصنف کے ہاں نمبر (4855) پر آرہی ہے۔
اہم نکتہ: ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نبی ﷺ کا حسن بن علی رضی اللہ عنہما کے بارے میں یہ فرمان بسندِ صحیح ثابت ہے: "اے اللہ میں اس سے محبت کرتا ہوں، تو بھی اس سے محبت کر اور اس سے بھی محبت کر جو اس سے محبت کرے۔" یہ روایت مصنف کے ہاں نمبر (4847) پر بھی آئے گی۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4832 سے ماخوذ ہے۔
