المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل، وللاختلاف عليه كذلك، فقد رُوي عنه على وجوه فمرةً يرويه عن ابن أبي مليكة عن عائشة كما في إسناد المصنّف هنا، ومرة يرويه عن أبي الزُّبَير عن جابر كما في الرواية التالية عند المصنَّف، ومرةً يزيد فيه بينه وبين ابن أبي مليكة رجلًا سماه أبا أيوب، ومرة يرويه عن أبي الزبير مرسلًا لا يذكر فيه جابرًا. ابن أبي مليكة: هو عبد الله بن عُبيد الله.
درجۂ حدیث: (1) اس کی اسناد عبداللہ بن مؤمل کے "ضعف" اور ان پر ہونے والے "اختلاف" کی وجہ سے ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ان سے یہ کئی طرح مروی ہے: کبھی وہ اسے ابن ابی ملیکہ عن عائشہ روایت کرتے ہیں (جیسا کہ یہاں مصنف کی سند میں ہے)؛ کبھی ابوزبیر عن جابر روایت کرتے ہیں (جیسا کہ اگلی روایت میں ہے)؛ کبھی اپنے اور ابن ابی ملیکہ کے درمیان "ابو ایوب" نامی شخص کا اضافہ کرتے ہیں؛ اور کبھی ابوزبیر سے "مرسلاً" روایت کرتے ہیں جس میں جابر کا ذکر نہیں ہوتا۔ ابن ابی ملیکہ: یہ "عبداللہ بن عبیداللہ" ہیں۔
وهو عند المصنف في "فضائل فاطمة" (8) و (88).
حوالہ / مصدر: اور یہ مصنف کے ہاں "فضائل فاطمہ" (8) اور (88) میں ہے۔
وأخرجه أيضًا (89) من طريق الفضل بن الشَّعراني، عن أحمد بن حنبل، عن موسى بن داود، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اسے (89) میں فضل بن شعرانی کے طریق سے، انہوں نے احمد بن حنبل سے، انہوں نے موسیٰ بن داود سے اسی اسناد کے ساتھ نکالا ہے۔
وأخرجه ابن عساكر 3/ 158 من طريق حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل، عن موسى بن داود، عن عبد الله بن المؤمل، عن أبي أيوب، عن ابن أبي مليكة، عن عائشة.
حوالہ / مصدر: اور اسے ابن عساکر [3/ 158] نے حنبل بن اسحاق کے طریق سے، انہوں نے احمد بن حنبل سے، انہوں نے موسیٰ بن داود سے، انہوں نے عبداللہ بن مؤمل سے، انہوں نے ابو ایوب سے، انہوں نے ابن ابی ملیکہ سے اور انہوں نے عائشہ سے روایت کیا ہے۔
وفي الرواة عن ابن أبي مليكة رجل اسمه سليمان بن داود القرشي ويكنى بأبي أيوب وكان ثقة جليلًا، فلعله يكون هو.
فنی نکتہ / راوی: ابن ابی ملیکہ سے روایت کرنے والوں میں ایک شخص "سلیمان بن داود القرشی" ہیں جن کی کنیت "ابو ایوب" ہے اور وہ جلیل القدر ثقہ تھے، شاید یہ وہی ہوں۔
وسيأتي بعده من طرق عن عبد الله بن المؤمل عن أبي الزبير عن جابر.
نوٹ / توضیح: اور عنقریب یہ عبداللہ بن مؤمل کے مختلف طرق سے "عن أبی الزبیر عن جابر" آئے گا۔
وما روي عن عائشة برقم (4817) و (4818) من أن مدة ما بين وفاة النبي ﷺ ووفاة ابنته فاطمة كانت ستة أشهر هو الصحيح عن عائشة.
اہم نکتہ: اور عائشہ رضی اللہ عنہا سے جو نمبر (4817) اور (4818) پر مروی ہے کہ نبی کریم ﷺ اور ان کی بیٹی فاطمہ کی وفات کے درمیان "چھ ماہ" کی مدت تھی، وہی عائشہ سے "صحیح" ثابت ہے۔