المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
كَانَ أَحَبَّ النِّسَاءِ إِلَى النَّبِيِّ فَاطِمَةُ . باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کو عورتوں میں سب سے زیادہ محبوب سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا تھیں
حدیث نمبر: 4788
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا شاذَانُ الأسود بن عامر، حدثنا جعفر بن زياد الأحمر، عن عبد الله بن عطاء، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبيه، قال: كان أحبَّ النساء (1) إلى رسول الله ﷺ فاطمة، ومن الرجال عليٌّ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4735 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: رسول اللہ ﷺ کو خواتین میں سب سے زیادہ محبوب فاطمہ (رضی اللہ عنہا) تھیں اور مردوں میں علی (رضی اللہ عنہ) تھے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) وقع في أصولنا الخطيّة هنا: الناس، وهو تحريف صوّبناه من مكرره الآتي برقم (4795).
نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں یہاں لفظ "الناس" لکھا ہے جو کہ تحریف ہے۔ ہم نے اس کی تصحیح آگے آنے والی مکرر روایت (4795) سے کی ہے۔
(2) إسناده حسن من أجل جعفر بن زياد الأحمر وعبد الله بن عطاء - وهو الطائفي - فكلاهما صدوق حسن الحديث. وسيأتي مكررًا برقم (4795).
درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ "جعفر بن زیاد الاحمر" اور "عبد اللہ بن عطاء" (طائفی) ہیں، یہ دونوں صدوق اور حسن الحدیث ہیں۔ یہ روایت (4795) پر مکرر آئے گی۔
وأخرجه الترمذي (3868)، والنسائي (8444) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن شاذان الأسود بن عامر، بهذا الإسناد. وقال الجوهري في رواية الترمذي: يعني من أهل بيته. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
حوالہ / مصدر: ترمذی (3868) اور نسائی (8444) نے اسے ابراہیم بن سعید جوہری کے طریق سے شاذان الاسود بن عامر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ جوہری نے ترمذی کی روایت میں کہا: "یعنی آپ کے اہلِ بیت میں سے"۔
درجۂ حدیث: ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن غریب" ہے۔
وانظر حديث عائشة المتقدم برقم (4784).
حوالہ / مصدر: عائشہ رضی اللہ عنہا کی پچھلی حدیث نمبر (4784) بھی دیکھیں۔
نوٹ / توضیح: ہمارے قلمی نسخوں میں یہاں لفظ "الناس" لکھا ہے جو کہ تحریف ہے۔ ہم نے اس کی تصحیح آگے آنے والی مکرر روایت (4795) سے کی ہے۔
(2) إسناده حسن من أجل جعفر بن زياد الأحمر وعبد الله بن عطاء - وهو الطائفي - فكلاهما صدوق حسن الحديث. وسيأتي مكررًا برقم (4795).
درجۂ حدیث: اس کی سند "حسن" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ "جعفر بن زیاد الاحمر" اور "عبد اللہ بن عطاء" (طائفی) ہیں، یہ دونوں صدوق اور حسن الحدیث ہیں۔ یہ روایت (4795) پر مکرر آئے گی۔
وأخرجه الترمذي (3868)، والنسائي (8444) من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن شاذان الأسود بن عامر، بهذا الإسناد. وقال الجوهري في رواية الترمذي: يعني من أهل بيته. وقال الترمذي: حديث حسن غريب.
حوالہ / مصدر: ترمذی (3868) اور نسائی (8444) نے اسے ابراہیم بن سعید جوہری کے طریق سے شاذان الاسود بن عامر سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ جوہری نے ترمذی کی روایت میں کہا: "یعنی آپ کے اہلِ بیت میں سے"۔
درجۂ حدیث: ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن غریب" ہے۔
وانظر حديث عائشة المتقدم برقم (4784).
حوالہ / مصدر: عائشہ رضی اللہ عنہا کی پچھلی حدیث نمبر (4784) بھی دیکھیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4788 سے ماخوذ ہے۔
