المستدرك على الصحيحين

(1) قوله: "حدثنا محمد" سقط من نسخنا الخطية، فأوهم أنَّ ما بعده تتمة اسم محمد بن يعقوب، وإنما يرويه محمد بن يعقوب عن محمد بن إسحاق الصَّغَاني، وقد جاء على الصواب في "إتحاف المهرة" للحافظ ابن حجر (23110)، وكذلك جاء على الصواب في رواية البيهقي في "سننه الكبرى" 7/ 101 عن أبي عبد الله الحاكم.
فنی نکتہ / علّت: عبارت میں "حدثنا محمد" کے الفاظ ہمارے قلمی نسخوں سے ساقط (غائب) ہو گئے ہیں، جس سے یہ وہم پیدا ہوتا ہے کہ بعد والے الفاظ محمد بن یعقوب کے نام کا حصہ ہیں۔ حالانکہ حقیقت یہ ہے کہ محمد بن یعقوب روایت کر رہے ہیں "محمد بن اسحاق الصغانی" سے۔ حافظ ابن حجر کی "اتحاف المہرۃ" (23110) میں یہ نام درست موجود ہے، اور اسی طرح بیہقی کی "السنن الکبریٰ" (7/ 101) میں بھی یہ نام درست مذکور ہے جو انہوں نے ابو عبد اللہ الحاکم سے روایت کیا ہے۔
(2) إسناده صحيح. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.
درجۂ حدیث: اس حدیث کی سند صحیح ہے۔
نوٹ / توضیح: راوی "اسرائیل" سے مراد اسرائیل بن یونس بن ابی اسحاق سبیعی ہیں۔
وأخرجه أبو داود (5217)، والترمذي (3872) والنسائي (8311) و (9193)، وابن حبان (6953) من طرق عن عثمان بن عمر العبدي، بهذا الإسناد - وهو عندهم مطوّل بنحو الرواية الآتية برقم (7908). وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب، وفي نسخة: حسن غريب.
حوالہ / مصدر: اس حدیث کی تخریج ابو داؤد (5217)، ترمذی (3872)، نسائی (8311 اور 9193) اور ابن حبان (6953) نے عثمان بن عمر العبدی کے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ کی ہے۔ ان کے ہاں یہ روایت طویل ہے، اسی طرح جیسے آگے نمبر (7908) پر آرہی ہے۔
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح غریب" ہے، اور ایک نسخے میں ہے: "حسن غریب" ہے۔
وأخرجه مطوّلًا كذلك النسائي (9192) من طريق النضر بن شُميل، عن إسرائيل، به.
حوالہ / مصدر: نیز نسائی (9192) نے بھی اسے نضر بن شمیل کے طریق سے اسرائیل سے اسی طرح طویل روایت کیا ہے۔
وسيأتي عند المصنف برقم (4808) و (7908) من طريق العباس الدُّوري عن عثمان بن عمر.
حوالہ / مصدر: اور مصنف (حاکم) کے ہاں یہ روایت نمبر (4808) اور (7908) پر عباس الدوری عن عثمان بن عمر کے طریق سے آئے گی۔