المستدرك على الصحيحين

(3) إسناده حسن من أجل عمرو الأصمّ - ويقال له: أيضًا عمرو بن الأصم، وعمرو بن عبد الله بن الأصم، وعمرو بن عبد الله الأصم - فهو تابعي كبير يروي عن عليّ وابن مسعود ومسروق والحسن بن علي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: روى عنه أهل الكوفة، وقال ابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 746: أدرك الجاهلية. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
درجۂ حدیث: اس کی اسناد "حسن" ہے عمرو الاصم کی وجہ سے (انہیں عمرو بن الاصم، عمرو بن عبداللہ بن الاصم بھی کہا جاتا ہے)۔ وہ کبار تابعین میں سے ہیں، علی، ابن مسعود، مسروق اور حسن بن علی سے روایت کرتے ہیں۔ ابن حبان نے انہیں "الثقات" میں ذکر کیا اور کہا: "ان سے اہل کوفہ نے روایت کی"۔ ابن الاثیر نے "اسد الغابہ" (3/ 746) میں کہا: "انہوں نے جاہلیت کا زمانہ پایا"۔
تعینِ راوی: ابو اسحاق: یہ عمرو بن عبداللہ السبیعی ہیں۔
وأخرجه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (2523)، ومن طريقه ابن عساكر 42/ 588، وأخرجه أبو بكر القطيعي في زوائده على "فضائل الصحابة" لأحمد (1128) عن عبد الله بن الحسن الحرّاني، كلاهما (أبو القاسم البغوي وعبد الله بن الحسن) عن علي بن الجعد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابو القاسم البغوی نے "الجعدیات" (2523) میں، اور ان کے طریق سے ابن عساکر (42/ 588) نے؛ اور ابو بکر القطیعی نے "فضائل الصحابہ" کے زوائد (1128) میں عبداللہ بن حسن الحرانی سے؛ یہ دونوں (بغوی اور عبداللہ بن حسن) اسے علی بن جعد سے، اسی اسناد کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه ابن سعد 6/ 379، وحرب بن إسماعيل في "مسائله" 3/ 1181، والآجرّي في "الشريعة" (2016) من طرق عن زهير بن معاوية، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (6/ 379)، حرب بن اسماعیل نے "المسائل" (3/ 1181) اور آجری نے "الشریعہ" (2016) میں زہیر بن معاویہ سے متعدد طرق کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن سعد 3/ 37، والبَلاذُري في "أنساب الأشراف" 3/ 261 من طريق حجاج بن أرطاة، وابن سعد 3/ 37، وابن عساكر من طريق مطرِّف بن طريف، كلاهما عن أبي إسحاق السَّبيعي، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن سعد (3/ 37) اور بلاذری نے "انساب الاشراف" (3/ 261) میں حجاج بن ارطاۃ کے طریق سے؛ اور ابن سعد (3/ 37) و ابن عساکر نے مطرف بن طریف کے طریق سے؛ یہ دونوں اسے ابو اسحاق السبیعی سے، اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه عبد الله بن أحمد في زوائده على "المسند" 2 / (1266) عن عثمان بن أبي شيبة، عن شريك النخعي، عن أبي إسحاق السَّبيعي، عن عاصم بن ضمرة، عن الحسن بن علي؛ فسُمِّي شيخ أبي إسحاق في هذا الرواية عاصم بن ضمرة، وهو تابعي معروف من أصحاب عليٍّ، لكن الصحيح أنَّ شيخ أبي إسحاق هنا في هذا الخبر إنما هو عمرو بن الأصم، كما رواه زهير بن معاوية ومطرّف بن طريف وحجاج بن أرطاة عن أبي إسحاق. وقد تقدَّم مثله من قول ابن عبّاس في تكذيب من يقول برجعة عليّ برقم (3087) بسند صحيح عنه.
حوالہ / مصدر: اسے عبداللہ بن احمد نے "مسند" کے زوائد (2/ 1266) میں عثمان بن ابی شیبہ سے، از شریک النخعی، از ابو اسحاق السبیعی، از عاصم بن ضمرہ، از حسن بن علی روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس روایت میں ابو اسحاق کے شیخ کا نام "عاصم بن ضمرہ" لیا گیا ہے (جو علی کے مشہور ساتھیوں میں سے ہیں)۔
ترجیح: لیکن "صحیح" بات یہ ہے کہ اس خبر میں ابو اسحاق کے شیخ "عمرو بن الاصم" ہی ہیں، جیسا کہ زہیر بن معاویہ، مطرف بن طریف اور حجاج بن ارطاۃ نے ابو اسحاق سے روایت کیا ہے۔
نوٹ: اسی طرح کی روایت ابن عباس کے قول سے، ان لوگوں کی تکذیب میں جو علی کی "رجعت" (دنیا میں واپسی) کے قائل ہیں، نمبر (3087) پر "صحیح سند" کے ساتھ گزر چکی ہے۔