المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده فيه لِينٌ من أجل جُرَيٍّ العامِري، فقد تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، وتسمية أبيه في رواية المصنِّف كليبًا وهمٌ، فقد سُمِّي في رواية الطبراني: جُريَّ بن سمُرة، وكذلك سماه ابن حبان في "ثقاته"، فهو الصحيح، وأغلب الظن أن الوهم في تسمية أبيه هنا من جهة الحارث بن منصور، وهو ليس بذاك القوي وكان له أوهامٌ، ومنشأ وهمه أن أبا إسحاق - وهو عمرو بن عبد الله السَّبيعي - يروي أيضًا عن رجل آخر اسمُه جُرَيّ بن كُليب النَّهْدي الكُوفي، وجُرَيُّ بن كُليب النهدي هذا يروي كذلك عن علي بن أبي طالب، فدخل على الحارث بن منصور الترجمتان. وإنما هما رجلان أحدهما نهديٌّ والآخر عامريٌّ وأخرجه الطبراني في "الكبير" 24 / (12) من طريق يوسف بن أبي إسحاق السَّبيعي، عن أبيه، عن جُرَيّ بن سمرة، به. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 9/ 135: رجاله رجال الصحيح غير جُري بن سَمُرة، وهو ثقة! والهيثمي معروف بتساهله في إطلاق التوثيق على المجاهيل.
درجۂ حدیث: اس کی اسناد میں "جُرَی العامری" کی وجہ سے لین (کمزوری) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ان سے روایت کرنے میں ابو اسحاق السبیعی منفرد ہیں۔ مصنف (حاکم) کی روایت میں ان کے والد کا نام "کلیب" ذکر کرنا وہم (غلطی) ہے، کیونکہ طبرانی کی روایت میں ان کا نام "جُرَی بن سمرہ" بیان ہوا ہے اور اسی طرح ابن حبان نے اپنی "الثقات" میں ان کا نام ذکر کیا ہے، اور یہی صحیح ہے۔ غالب گمان یہ ہے کہ یہاں ان کے والد کے نام میں وہم "حارث بن منصور" کی جانب سے ہوا ہے، جو کہ زیادہ قوی راوی نہیں ہیں اور ان سے اوہام سرزد ہوتے تھے۔ اس وہم کی بنیاد یہ بنی کہ ابو اسحاق - جو عمرو بن عبداللہ السبیعی ہیں - وہ ایک اور شخص سے بھی روایت کرتے ہیں جس کا نام "جُرَی بن کلیب النہدی الکوفی" ہے، اور یہ جری بن کلیب النہدی بھی علی بن ابی طالب سے روایت کرتے ہیں؛ پس حارث بن منصور پر دونوں راویوں کے حالات خلط ملط ہو گئے۔ حالانکہ یہ دو الگ آدمی ہیں، ایک "نہدی" ہے اور دوسرا "عامری"۔
حوالہ / مصدر: اسے طبرانی نے "المعجم الکبیر" (24/ 12) میں یوسف بن ابی اسحاق السبیعی کے طریق سے، از والد خود، از جری بن سمرہ، اسی سند سے روایت کیا ہے۔ ہیثمی نے "مجمع الزوائد" (9/ 135) میں کہا: "اس کے رجال صحیح (بخاری و مسلم) کے رجال ہیں سوائے جری بن سمرہ کے، اور وہ ثقہ ہیں"۔ (نوٹ:) ہیثمی مجہول راویوں کو ثقہ قرار دینے میں اپنے تساہل (نرمی) کی وجہ سے معروف ہیں۔
وأخرج ابن أبي شيبة 12/ 81 عن حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عمَّن حدّثه عن ميمونة، قال: لما كانت الفُرقة قيل لميمونة ابنة الحارث: يا أمَّ المؤمنين؟ فقالت: عليكم بابن أبي طالب، فوالله ما ضَلَّ ولا ضُلَّ به.
حوالہ / مصدر: اور ابن ابی شیبہ (12/ 81) نے حمید بن عبدالرحمن الرؤاسی سے، از والد خود، از ابو اسحاق روایت کیا ہے، وہ اس شخص سے روایت کرتے ہیں جس نے انہیں میمونہ رضی اللہ عنہا کے حوالے سے بیان کیا کہ: جب (امت میں) افتراق واقع ہوا تو میمونہ بنت حارث سے کہا گیا: اے ام المؤمنین (ہم کس کا ساتھ دیں)؟ تو انہوں نے فرمایا: "تم ابن ابی طالب (علی) کو لازم پکڑو، کیونکہ اللہ کی قسم نہ وہ گمراہ ہوئے اور نہ ان کے ذریعے کسی کو گمراہ کیا گیا"۔