حدیث نمبر: 4724
حدثنا دَعلَج بن أحمد السِّجْزي ببغداد، حدثنا عبد العزيز بن معاوية البصري، حدثنا عبد العزيز بن الخطَّاب، حدثنا ناصح بن عبد الله المُحلِّمي، عن عطاء بن السائب، عن أنس بن مالك قال: دخلتُ مع النبيِّ ﷺ على عليّ بن أبي طالب يعودُه وهو مريضٌ، وعنده أبو بكر وعمر، فتحوَّلا حتى جلس رسولُ الله ﷺ، فقال أحدُهما لصاحبِه: ما أُراه إلَّا هالكًا، فقال رسولُ الله ﷺ: "إنه لن يموتَ إلَّا مقتولًا، ولن يموتَ حتى يُملأَ غَيظًا" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4673 - إسناد واه
حافظ طلحہ بابر

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ میں نبی کریم ﷺ کے ہمراہ سیدنا علی رضی اللہ عنہ کی عیادت کے لیے گیا جبکہ وہ بیمار تھے اور ان کے پاس سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما بیٹھے تھے، وہ دونوں اپنی جگہ سے ہٹ گئے اور رسول اللہ ﷺ وہاں بیٹھ گئے، ان دونوں میں سے ایک نے اپنے ساتھی سے کہا کہ میرا نہیں خیال کہ یہ (علی) اس بیماری سے بچ پائیں گے، تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”یہ (علی) ہرگز نہیں مریں گے مگر یہ کہ انہیں شہید کیا جائے گا، اور وہ اس وقت تک نہیں مریں گے جب تک کہ وہ (باطل کے خلاف) غیظ و غضب سے بھر نہ دیے جائیں۔“

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 4724
درجۂ حدیث محدثین: إسناده واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"
تخریج حدیث «إسناده واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وذلك من أجل ناصح بن عبد الله، فإنه متفق على ضعفه منكر الحديث.» [ترقيم الرساله 4724] [ترقيم الشركة 4699] [ترقيم العلميه 4673]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده واهٍ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وذلك من أجل ناصح بن عبد الله، فإنه متفق على ضعفه منكر الحديث.
درجۂ حدیث: اس کی سند "واہی" (کمزور) ہے جیسا کہ ذہبی نے "تلخیص" میں کہا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کی وجہ ناصح بن عبداللہ ہے، جس کے ضعیف ہونے پر اتفاق ہے اور وہ "منکر الحدیث" ہے۔
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 147 من طريق محمد بن يونس الكُديمي السّامي، وابنُ عساكر 42/ 422 من طريق أبي يعلى محمد بن شداد المِسْمَعي، كلاهما عن عبد العزيز بن الخطاب، بهذا الإسناد. والكُديمي والمسْمعي ضعيفان.
حوالہ / مصدر: اسے ابو نعیم نے "اخبار اصبہان" (2/ 147) میں محمد بن یونس الکدیمی السامی کے طریق سے، اور ابن عساکر (42/ 422) نے ابو یعلیٰ محمد بن شداد المسمعی کے طریق سے، دونوں نے عبدالعزیز بن خطاب سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: کدیمی اور مسمعی دونوں "ضعیف" ہیں۔
وأخرجه ابن عساكر 42/ 536، وابن الجوزي في "الموضوعات" (749) من طريق إسماعيل بن أبان الوراق الكوفي، عن ناصح بن عبد الله، عن سماك بن حرب، عن أنس بن مالك. فسمَّى ناصحٌ في هذه الرواية شيخًا آخر هو سماك بن حرب.
حوالہ / مصدر: اسے ابن عساکر (42/ 536) اور ابن الجوزی نے "الموضوعات" (749) میں اسماعیل بن ابان الوراق الکوفی کے طریق سے، انہوں نے ناصح بن عبداللہ سے، انہوں نے سماک بن حرب سے، انہوں نے انس بن مالک سے روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: ناصح نے اس روایت میں ایک اور شیخ "سماک بن حرب" کا نام لیا ہے۔
وقد روي نحوه عن أنس من وجه آخر عند ابن عساكر 42/ 422 من طريق الحارث بن حَصيرة، عن القاسم بن جندب، عن أنس. وإسناده إلى الحارث واهٍ بمرة.
متابعات و شواہد: حضرت انس سے اسی طرح کی روایت دوسرے طریقے سے بھی مروی ہے جو ابن عساکر (42/ 422) کے ہاں حارث بن حصیرہ کے طریق سے، وہ قاسم بن جندب سے اور وہ انس سے روایت کرتے ہیں۔
درجۂ حدیث: حارث تک پہنچنے والی سند بالکل "واہی" (کمزور) ہے۔
وروي كذلك من حديث عمران بن حصين عند ابن عساكر 42/ 422، وإسناده مظلم.
متابعات و شواہد: اسی طرح عمران بن حصین کی حدیث سے بھی مروی ہے جو ابن عساکر (42/ 422) میں ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "تاریک" (مظلم) ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4724 سے ماخوذ ہے۔