المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده حسن من أجل أبي حمزة: وهو طلحة بن يزيد الأنصاري، وقد سلف الكلام عليه عند الحديث رقم (259).
درجۂ حدیث: اس کی سند ابو حمزہ (طلیہ بن یزید الانصاری) کی وجہ سے "حسن" ہے۔ ان پر کلام حدیث نمبر (259) کے تحت گزر چکا ہے۔
وهو في "مسند أحمد" 32/ (19306).
حوالہ / مصدر: یہ "مسند احمد" (32/ 19306) میں موجود ہے۔
وأخرجه الترمذي (3735)، والنسائي (8334) من طريقين عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3735) اور نسائی (8334) نے محمد بن جعفر کے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وقال الترمذي: حديث حسن صحيح.
درجۂ حدیث: امام ترمذی نے فرمایا: یہ حدیث "حسن صحیح" ہے۔
وأخرجه أحمد (19281) عن وكيع بن الجراح، والنسائي (8335) من طريق عبد الله بن إدريس، كلاهما عن شعبة بن الحجاج، به.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (19281) نے وکیع بن الجراح سے، اور نسائی (8335) نے عبداللہ بن ادریس کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ دونوں اسے شعبہ بن الحجاج سے اسی سند کے ساتھ لائے ہیں۔
وأخرجه أحمد (19284) عن يزيد بن هارون، و (19303)، والنسائي (8081) و (8336) من طريق خالد بن الحارث، و (8333) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن شعبة، به. بلفظ: أول من صلَّى مع رسول الله ﷺ. غير أنَّ النسائي قال في رواية خالد بن الحارث: وقال في موضع آخر: أول من أسلم.
تفصیلِ روایت: اسے احمد نے یزید بن ہارون سے، اور خالد بن الحارث کے طریق سے، اور نسائی نے عبدالرحمن بن مہدی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ تینوں اسے شعبہ سے لائے ہیں، لیکن ان الفاظ کے ساتھ: "سب سے پہلے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ نماز علی نے پڑھی۔" البتہ نسائی نے خالد بن الحارث کی روایت میں کہا کہ انہوں نے دوسری جگہ "اول من اسلم" (سب سے پہلے اسلام لانے والے) کے الفاظ بھی کہے ہیں۔
وكذلك وقع مثل هذا الاختلاف في غير حديث زيد بن أرقم كما تقدم بيانه برقم (4633).
نوٹ / توضیح: اسی طرح کا اختلاف زید بن ارقم کی حدیث کے علاوہ دوسری احادیث میں بھی واقع ہوا ہے، جیسا کہ نمبر (4633) پر بیان ہو چکا ہے۔
(2) قال ابن عبد البر في "الاستيعاب" ص 524: الصحيح في أمر أبي بكر أنه أولُ من أظهر إسلامه، ونقل عن محمد بن كعب القُرظي قوله: عليٌّ أولهما إسلامًا، وإنما شبّه على الناس لأنَّ عليًا أخفى إسلامه من أبي طالب، وأسلم أبو بكر فأَظهر إسلامه، ولا شكَّ أنَّ عليًا عندنا أولهما إسلامًا!
مجموعی اصول / قاعدہ: ابن عبدالبر نے "الاستیعاب" (ص 524) میں فرمایا: "ابوبکر کے بارے میں صحیح یہ ہے کہ وہ پہلے شخص ہیں جنہوں نے اپنے اسلام کا اظہار کیا۔ محمد بن کعب القرظی کا قول ہے کہ علی ان دونوں میں اسلام لانے میں اول ہیں، لوگوں کو شبہ اس لیے ہوا کہ علی نے اپنا اسلام (اپنے والد) ابو طالب سے چھپایا تھا، جبکہ ابوبکر اسلام لائے تو انہوں نے اظہار کر دیا۔ اس میں کوئی شک نہیں کہ ہمارے نزدیک علی ان دونوں میں اسلام لانے میں اول ہیں!"