المستدرك على الصحيحين
كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم— صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی معرفت کا بیان
الْخِلَافَةُ بِالْمَدِينَةِ وَالْمُلْكُ بِالشَّامِ . باب: نبوی خلافت تیس سال رہے گی پھر بادشاہت ہو گی
حدیث نمبر: 4490
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن سِنان القَزّاز، حدثنا أبو عَتّاب سهل بن حمّاد، حدثنا المُختار بن نافع، حدثنا أبو حَيّان التَّيمي، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ: "رَحِمَ اللهُ أبا بكر، زوَّجني ابنتَه، وحَمَلني إلى دار الهِجْرة" (1).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4441 - حذفه الذهبي من التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: «رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ، زَوَّجَنِي ابْنَتَهُ، وَحَمَلَنِي إِلَى دَارِ الْهِجْرَةِ.» ”اللہ تعالیٰ ابوبکر پر رحم فرمائے، انہوں نے اپنی صاحبزادی کا نکاح مجھ سے کیا اور مجھے ہجرت کے گھر (مدینہ) تک پہنچایا۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف لضعف المختار بن نافع، ومحمد بن سِنَان القزاز - وإن كان فيه لِين - متابع. أبو حيان التيمي: هو يحيى بن سعيد بن حيّان.
درجۂ حدیث: اس کی سند مختار بن نافع کے ضعف کی وجہ سے ’’ضعیف‘‘ ہے۔ محمد بن سنان القزاز (اگرچہ ان میں کمزوری ہے) ’’متابع‘‘ (تائید کرنے والے) ہیں۔ ابو حیان التیمی: یہ یحییٰ بن سعید بن حیان ہیں۔
وأخرجه الترمذي (3714) عن أبي الخطاب زياد بن يحيى، عن أبي عتّاب، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب.
حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3714) نے ابو الخطاب زیاد بن یحییٰ > ابو عتاب سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا اور فرمایا: یہ حدیث ’’غریب‘‘ ہے۔
ويغني عنه ما رُويَ عن أبي سعيد الخُدْري عند أحمد 17 / (11134)، والبخاري (466)، ومسلم (2382)، بلفظ: "إِنَّ أمَنّ الناس عليَّ في صحبته وماله أبو بكر".
متابعات و شواہد: اور اس سے بے نیاز کرتی ہے وہ حدیث جو ابو سعید خدری سے (احمد 17/ 11134، بخاری 466، مسلم 2382) مروی ہے، جس کے الفاظ ہیں: ’’بے شک اپنی صحبت اور مال میں مجھ پر سب سے زیادہ احسان کرنے والا ابوبکر ہے۔‘‘
وعن ابن عبّاس عند الآجرّي في "الشريعة" (1265)، والطبراني في "الكبير" (11461)، وفي "الأوسط" (504) و (3835)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 431، وابن عساكر 30/ 60، والضياء المقدسي في "المختارة" 11/ (238) و (239) بلفظ: "ما أحدٌ أعظم عندي يدًا من أبي بكر، واساني بنفسه وماله، وأنكحني ابنته". وإسناده حسن.
متابعات و شواہد: اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے (آجری: 1265، طبرانی الکبیر: 11461، الاوسط: 504، 3835، ابن عدی 1/ 431، ابن عساکر 30/ 60، ضیاء المقدسی: المختارۃ 11/ 238، 239) میں ان الفاظ کے ساتھ مروی ہے: ’’میرے نزدیک ابوبکر سے بڑھ کر کسی کا احسان نہیں، اس نے اپنی جان و مال سے میری غمخواری کی اور مجھ سے اپنی بیٹی کا نکاح کیا۔‘‘
درجۂ حدیث: اس کی سند ’’حسن‘‘ ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند مختار بن نافع کے ضعف کی وجہ سے ’’ضعیف‘‘ ہے۔ محمد بن سنان القزاز (اگرچہ ان میں کمزوری ہے) ’’متابع‘‘ (تائید کرنے والے) ہیں۔ ابو حیان التیمی: یہ یحییٰ بن سعید بن حیان ہیں۔
وأخرجه الترمذي (3714) عن أبي الخطاب زياد بن يحيى، عن أبي عتّاب، بهذا الإسناد. وقال: هذا حديث غريب.
حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3714) نے ابو الخطاب زیاد بن یحییٰ > ابو عتاب سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا اور فرمایا: یہ حدیث ’’غریب‘‘ ہے۔
ويغني عنه ما رُويَ عن أبي سعيد الخُدْري عند أحمد 17 / (11134)، والبخاري (466)، ومسلم (2382)، بلفظ: "إِنَّ أمَنّ الناس عليَّ في صحبته وماله أبو بكر".
متابعات و شواہد: اور اس سے بے نیاز کرتی ہے وہ حدیث جو ابو سعید خدری سے (احمد 17/ 11134، بخاری 466، مسلم 2382) مروی ہے، جس کے الفاظ ہیں: ’’بے شک اپنی صحبت اور مال میں مجھ پر سب سے زیادہ احسان کرنے والا ابوبکر ہے۔‘‘
وعن ابن عبّاس عند الآجرّي في "الشريعة" (1265)، والطبراني في "الكبير" (11461)، وفي "الأوسط" (504) و (3835)، وابن عدي في "الكامل" 1/ 431، وابن عساكر 30/ 60، والضياء المقدسي في "المختارة" 11/ (238) و (239) بلفظ: "ما أحدٌ أعظم عندي يدًا من أبي بكر، واساني بنفسه وماله، وأنكحني ابنته". وإسناده حسن.
متابعات و شواہد: اور ابن عباس رضی اللہ عنہما سے (آجری: 1265، طبرانی الکبیر: 11461، الاوسط: 504، 3835، ابن عدی 1/ 431، ابن عساکر 30/ 60، ضیاء المقدسی: المختارۃ 11/ 238، 239) میں ان الفاظ کے ساتھ مروی ہے: ’’میرے نزدیک ابوبکر سے بڑھ کر کسی کا احسان نہیں، اس نے اپنی جان و مال سے میری غمخواری کی اور مجھ سے اپنی بیٹی کا نکاح کیا۔‘‘
درجۂ حدیث: اس کی سند ’’حسن‘‘ ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4490 سے ماخوذ ہے۔