المستدرك على الصحيحين

(1) المثبت من "تلخيص المستدرك " للذهبي ومن المطبوع، وجاء محلها بياض في نسخنا الخطية، وجاء في "إتحاف المهرة" (11429): "أقام"، بدل "ولي".
فنی نکتہ / علّت: یہاں جو متن ثبت کیا گیا ہے وہ ذہبی کی ’’تلخیص المستدرک‘‘ اور مطبوعہ نسخے سے لیا گیا ہے، جبکہ ہمارے قلمی نسخوں میں اس کی جگہ خالی (بیاض) تھی۔ ’’اتحاف المہرہ‘‘ (11429) میں لفظ ’’ولی‘‘ (والی بنا) کی جگہ ’’اقام‘‘ (قائم ہوا) آیا ہے۔
(2) رجاله لا بأس بهم، لكن الصحيح أنه من قول نافع مولى ابن عمر ليس فيه ابن عمر، كذلك رواه عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة عند البخاري في "التاريخ الأوسط" 1/ 350، وإبراهيم بن المنذر الحِزَامي عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 28/ 247، كلاهما عن عبد الله بن نافع: وهو الصائغ.
درجۂ حدیث: اس سند کے رجال میں کوئی خرابی نہیں (لا بأس بہم)۔
اہم نکتہ: لیکن صحیح بات یہ ہے کہ یہ نافع (مولیٰ ابن عمر) کا قول ہے، اس میں ابن عمر رضی اللہ عنہما کا واسطہ نہیں ہے۔
حوالہ / مصدر: اسی طرح عبدالرحمن بن عبدالملک بن شیبہ نے بخاری کی ’’التاریخ الاوسط‘‘ 1/ 350 میں اور ابراہیم بن المنذر الحزامی نے ابن عساکر کی ’’تاریخ دمشق‘‘ 28/ 247 میں روایت کیا ہے۔ یہ دونوں (عبدالرحمن اور ابراہیم) اسے عبداللہ بن نافع (الصائغ) سے روایت کرتے ہیں۔