حدیث نمبر: 4456
حدثني أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، حدثنا محمد بن زكريا، حدثنا ابن عائشة، حدثني أبي، عن عمِّه، عن رَبِيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سعيد بن المسيب، قال: كان أبو بكر الصِّدِّيق من النبي ﷺ مكانَ الوزيرِ، فكان يُشاوِرُه في جميع أموره، وكان ثانيَه في الإسلام، وكان ثانيّه في الغار، وكان ثانيه في العرَيش يومَ بدر، وكان ثانيه في القبرِ، ولم يكن رسولُ الله ﷺ يُقدِّم عليه أحدًا (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4408 - في رواته مجهول
حافظ طلحہ بابر

سعید بن مسیب رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کو نبی کریم ﷺ کے ہاں وزیر کا مقام حاصل تھا، آپ ﷺ اپنے تمام معاملات میں ان سے مشورہ فرماتے تھے، وہ اسلام لانے میں بھی دوسرے تھے، غار میں بھی دوسرے تھے، جنگِ بدر کے دن سائبان (عریش) میں بھی دوسرے تھے، قبر میں بھی دوسرے ہیں، اور رسول اللہ ﷺ نے کسی کو بھی ان پر فضیلت نہیں دی تھی۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب معرفة الصحابة رضي الله تعالى عنهم / حدیث: 4456
درجۂ حدیث محدثین: إسناده ضعيف لضعف محمد بن زكريا - وهو ابن داود الغلابي -
تخریج حدیث «إسناده ضعيف لضعف محمد بن زكريا - وهو ابن داود الغلابي - وجهالة والد ابن عائشة وعمِّه، وابنُ عائشة: هو عُبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى يعرف بابن عائشة، والعَيشي والعائشي، وعمُّ أبيه: هو عُبيد الله.» [ترقيم الرساله 4456] [ترقيم الشركة 4433] [ترقيم العلميه 4408]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف لضعف محمد بن زكريا - وهو ابن داود الغلابي - وجهالة والد ابن عائشة وعمِّه، وابنُ عائشة: هو عُبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى يعرف بابن عائشة، والعَيشي والعائشي، وعمُّ أبيه: هو عُبيد الله.
درجۂ حدیث: اس کی سند محمد بن زکریا (ابن داود الغلابی) کے ضعف اور ابن عائشہ کے والد اور چچا کی جہالت کی وجہ سے ’’ضعیف‘‘ ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابن عائشہ: یہ عبیداللہ بن محمد بن حفص بن عمر بن موسیٰ ہیں جو ابن عائشہ، العیشی اور العائشی کے نام سے معروف ہیں۔ اور ان کے والد کے چچا (عم ابیہ): یہ عبیداللہ ہیں۔
على أنَّ كل ما جاء في هذا الخبر صحيح من حيث المعنى والحال، كما دلَّت عليه نصوص كثيرة مشهورة.
مجموعی اصول / قاعدہ: تاہم اس خبر میں جو کچھ آیا ہے وہ معنی اور صورتحال کے اعتبار سے ’’صحیح‘‘ ہے، جیسا کہ بہت سی مشہور نصوص (احادیث) اس پر دلالت کرتی ہیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4456 سے ماخوذ ہے۔