المستدرك على الصحيحين
كتاب المغازي والسرايا— غزوہ اور جہاد کی کتاب
ذِكْرُ مُبَارَزَةِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ وُدٍّ باب: حضرت علیؓ کا عمرو بن عبد ود سے مقابلہ
حدیث نمبر: 4374
فحدثنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشَّعْرانِي، حدثنا جَدِّي، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا محمد بن فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شِهَاب، قال: قُتِلَ من المشركين يوم الخندق عمرو بن عبد وَدٍّ، قتله عليُّ بن أبي طالب ﵁ (2). إسناد هذا المغازي صحيح على شرط الشيخين.
حافظ طلحہ بابر
ابن شہاب زہری سے روایت ہے کہ غزوہ خندق کے دن مشرکین میں سے عمرو بن عبد ود قتل ہوا جسے سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے واصلِ جہنم کیا تھا۔
مغازی (تاریخِ غزوات) کے حوالے سے اس روایت کی سند شیخین کی شرط پر صحیح ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) رجاله له بأس بهم، لكنه مرسل. ابن شهاب: هو محمد بن مسلم الزُّهْري.
درجۂ حدیث: اس کے رجال میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہم)، لیکن یہ روایت "مرسل" ہے۔
فنی نکتہ / تعیینِ راوی: "ابن شہاب" سے مراد محمد بن مسلم الزہری ہیں۔
وأخرجه ابن هشام في "السيرة النبوية" 2/ 253 عن الثقة، عن ابن شهاب، الزهري، مثله. وزاد أنَّ عليًّا قتل أيضًا حِسْل بن عمرو بن عبد وَدٍّ، يعني قتل عمرًا وابنه.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ہشام نے "السیرۃ النبویۃ" (2/ 253) میں ایک ثقہ راوی کے واسطے سے ابن شہاب زہری سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: انہوں نے یہ اضافہ کیا ہے کہ حضرت علی ؓ نے "حِسل بن عمرو بن عبد وَدّ" کو بھی قتل کیا تھا، یعنی عمرو اور اس کے بیٹے دونوں کو قتل کیا۔
درجۂ حدیث: اس کے رجال میں کوئی حرج نہیں (لا بأس بہم)، لیکن یہ روایت "مرسل" ہے۔
فنی نکتہ / تعیینِ راوی: "ابن شہاب" سے مراد محمد بن مسلم الزہری ہیں۔
وأخرجه ابن هشام في "السيرة النبوية" 2/ 253 عن الثقة، عن ابن شهاب، الزهري، مثله. وزاد أنَّ عليًّا قتل أيضًا حِسْل بن عمرو بن عبد وَدٍّ، يعني قتل عمرًا وابنه.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ہشام نے "السیرۃ النبویۃ" (2/ 253) میں ایک ثقہ راوی کے واسطے سے ابن شہاب زہری سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: انہوں نے یہ اضافہ کیا ہے کہ حضرت علی ؓ نے "حِسل بن عمرو بن عبد وَدّ" کو بھی قتل کیا تھا، یعنی عمرو اور اس کے بیٹے دونوں کو قتل کیا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4374 سے ماخوذ ہے۔
