المستدرك على الصحيحين

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد جيد من أجل عجلان - والد محمد، وهو مولى فاطمة بنت عتبة - وقد رُوي عن أبي هريرة من وجوه أُخرى.
درجۂ حدیث: یہ حدیث صحیح ہے، اور اس کی سند "عجلان" (محمد کے والد اور فاطمہ بنت عتبہ کے آزاد کردہ غلام) کی وجہ سے جید (عمدہ) ہے۔
نوٹ / توضیح: یہی روایت حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے دیگر کئی سندوں (طرق) سے بھی مروی ہے۔
وأخرجه أحمد 15/ (9598) عن يحيى بن سعيد القطان وابن حبان (5817) من طريق سفيان الثوري، كلاهما عن محمد بن عجلان، به.
حوالہ / مصدر: اس روایت کو امام احمد نے "المسند" 15/ (9598) میں یحییٰ بن سعید القطان کے واسطے سے اور ابن حبان نے (5817) میں سفیان بن سعید ثوری کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں (یحییٰ اور سفیان ثوری) اسے محمد بن عجلان سے اسی سند کے ساتھ نقل کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد 16/ (10257)، والبخاري (3117) من طريق عبد الرحمن بن أبي عمرة، والنسائي (5808) طريق أبي سلمة بن عبد الرحمن كلاهما عن أبي هريرة دون قوله: "أنا أبو القاسم". ورواية ابن أبي عمرة: "ما أعطيكم ولا أمنعكم، إنما أنا قاسم أضعُ حيث أُمِرتُ".
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 16/ (10257)، امام بخاری (3117) نے عبدالرحمن بن ابی عمرہ کے طریق سے، اور امام نسائی (5808) نے ابو سلمہ بن عبدالرحمن کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے نقل کرتے ہیں مگر اس میں "أنا أبو القاسم" (میں ابوالقاسم ہوں) کے الفاظ نہیں ہیں۔
تفصیلِ روایت: ابن ابی عمرہ کی روایت کے الفاظ یہ ہیں: "میں تمہیں اپنی طرف سے کچھ نہیں دیتا اور نہ ہی روکتا ہوں، میں تو صرف تقسیم کرنے والا (قاسم) ہوں، جہاں مجھے حکم دیا جاتا ہے وہیں رکھتا ہوں"۔
وأخرجه أحمد 13/ (7728) من طريق موسى بن يسار، عن أبي هريرة. بلفظ: "تَسمُّوا بي ولا تكتنوا بي، أنا أبو القاسم"، وإسناده صحيح.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے 13/ (7728) میں موسیٰ بن یسار کے طریق سے حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔
تفصیلِ روایت: اس کے الفاظ یہ ہیں: "تم میرے نام پر نام تو رکھو مگر میری کنیت (ابوالقاسم) اختیار نہ کرو، میں ہی ابوالقاسم ہوں"۔