المستدرك على الصحيحين

(2) رجاله لا بأس بهم. الشَّعْبي: هو عامر بن شَراحيل، والزُّهْري: هو محمد بن مسلم بن عُبيد الله.
درجۂ حدیث: اس کے راویوں میں کوئی حرج نہیں (یعنی ثقہ/صدوق ہیں)۔
فنی نکتہ / علّت: شعبی سے مراد عامر بن شراحیل ہیں اور زہری سے مراد محمد بن مسلم بن عبید اللہ (ابن شہاب زہری) ہیں۔
وأخرج منه ذكر تأريخ بني إسحاق: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 34 من طريق علي بن مجاهد الرازي، عن محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، وعن محمد بن صالح، عن الشَّعْبي، قالا؛ فذكره، فجعله من رواية ابن إسحاق عن الزُّهْري ومن رواية ابن إسحاق عن محمد بن صالح عن الشَّعْبي أنهما قالا!! وعلي بن مجاهد دون يونس بن بكير بكثير، وتركه بعضهم.
حوالہ / مصدر: اس میں سے بنی اسحاق کی تاریخ کا تذکرہ ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 1/ 34 میں علی بن مجاہد رازی کے طریق سے روایت کیا ہے جو محمد بن اسحاق سے، وہ زہری سے، اور محمد بن صالح سے، وہ شعبی سے روایت کرتے ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: راوی نے اسے ابن اسحاق کی زہری سے اور ابن اسحاق کی محمد بن صالح عن شعبی سے روایت قرار دیا ہے کہ ان دونوں نے ایسا کہا۔ یاد رہے کہ علی بن مجاہد کا علمی مرتبہ یونس بن بکیر سے بہت کم ہے اور بعض محدثین نے انہیں ترک (ناقابل قبول قرار) کر دیا ہے۔
وأخرج منه بيان وراثة سليمان لداود وما ملَّكه الله إياه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 9/ 2856 من طريق سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن بعض أهل العلم، عن وهب بن مُنبِّه قوله.
حوالہ / مصدر: اس روایت میں سے سلیمان علیہ السلام کی داؤد علیہ السلام سے وراثت اور اللہ کی دی ہوئی بادشاہت کا بیان ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 9/ 2856 میں سلمہ بن الفضل کے طریق سے روایت کیا ہے، جو محمد بن اسحاق سے، وہ بعض اہل علم سے اور وہ وہب بن منبہ کا قول نقل کرتے ہیں۔