حدیث نمبر: 4178
أخبرنا أبو سعيد الأحمسي، حدثنا الحُسين بن حميد، حدثنا ابن نُمَير، حدثنا يونس بن بُكير، حدثنا محمد بن إسحاق، قال: وبين موسى إلى داود خمسُ مئة سنة وتسعة وستون سنة (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4133 - سكت عنه الذهبي في التلخيص
حافظ طلحہ بابر

محمد بن اسحاق رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”اور موسیٰ علیہ السلام سے لے کر داود علیہ السلام کے درمیان پانچ سو انہتر (569) سال کا فاصلہ ہے۔“

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / حدیث: 4178
درجۂ حدیث محدثین: رجاله لا بأس بهم غير أنَّ الحسين بن حميد - وهو ابن الربيع - فيه لين
تخریج حدیث «رجاله لا بأس بهم غير أنَّ الحسين بن حميد - وهو ابن الربيع - فيه لين، لكن الخبر في "مغازي محمد بن إسحاق" برواية يونس بن بكير عن ابن إسحاق، كما في "جامع الآثار" لابن ناصر الدين 4/ 65، ومعلوم أنَّ هذه المغازي برواية أحمد بن عبد الجبار العُطاردي عن ...» [ترقيم الرساله 4178] [ترقيم الشركة 4155] [ترقيم العلميه 4133]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) رجاله لا بأس بهم غير أنَّ الحسين بن حميد - وهو ابن الربيع - فيه لين، لكن الخبر في "مغازي محمد بن إسحاق" برواية يونس بن بكير عن ابن إسحاق، كما في "جامع الآثار" لابن ناصر الدين 4/ 65، ومعلوم أنَّ هذه المغازي برواية أحمد بن عبد الجبار العُطاردي عن يونس ابن بُكير، وقد أخرج هذا الخبر من طريق العُطاردي ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 31. والعُطاردي هذا صحيح السماع للسيرة، وقال عنه الذهبي في "السير" 13/ 57: صدوق في باب الرواية.
درجۂ حدیث: اس کے رجال میں کوئی خرابی نہیں (لا بأس بہم) سوائے حسین بن حمید (ابن الربیع) کے کہ ان میں کچھ کمزوری (لین) ہے۔
اہم نکتہ: لیکن یہ خبر "مغازی محمد بن اسحاق" میں یونس بن بکیر عن ابن اسحاق کی روایت سے موجود ہے (جیسا کہ "جامع الآثار" لابن ناصر الدین 4/ 65 میں ہے)۔ اور یہ معلوم ہے کہ یہ مغازی احمد بن عبد الجبار العطاردی عن یونس بن بکیر کی روایت سے ہے۔ اس خبر کو ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 1/ 31 میں العطاردی کے طریق سے روایت کیا ہے۔ اور یہ العطاردی سیرت کے سماع میں صحیح ہے، اور ذہبی نے "السیر" 13/ 57 میں ان کے بارے میں کہا: "روایت کے باب میں صدوق ہے۔"
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4178 سے ماخوذ ہے۔