المستدرك على الصحيحين
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين— سابقہ انبیاء و مرسلین کے واقعات
أُمْطِرَ عَلَى أَيُّوبَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - جَرَادًا مِنْ ذَهَبٍ باب: حضرت ایوب علیہ السلام پر سونے کے ٹڈے برسائے گئے
حدیث نمبر: 4161
حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، حدثنا محمد بن أيوب وأبو مسلم وأحمد بن عمرو بن حفص، قالوا: حدثنا عمرو بن مرزوق، حدثنا همّام، عن قَتَادة، عن النضر بن أنس، عن بَشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال: "لما عافَى اللهُ أيوبَ أمطرَ عليه جَرادًا من ذَهَبٍ - أو قال: أُمطِرَ عليه - قال: فجعل يأخذُه بيده، ويجعلُه في ثَوبِه، فقيل له: يا أيوبُ، أما تَشْبَعُ؟ قال: ومَن يَشبَعُ من رحمتِك؟ " (1).
هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4116 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ نے ایوب (علیہ السلام) کو شفا عطا فرمائی تو ان پر سونے کی ٹڈیاں برسائیں (یا فرمایا: ان پر برسائی گئیں)، تو وہ انہیں اپنے ہاتھوں سے پکڑ پکڑ کر اپنے کپڑے میں جمع کرنے لگے۔ ان سے (اللہ کی طرف سے) کہا گیا: ”اے ایوب! کیا آپ سیر نہیں ہوئے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”تیری رحمت سے کون سیر ہو سکتا ہے؟“ “
یہ حدیث امام بخاری کی شرط پر صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح. أبو مسلم: هو إبراهيم بن عبد الله بن مسلم الكَجّي، وهمّام: هو ابن يحيى العَوْذي، وقتادة: هو ابن دِعامة السدوسي.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ (راویوں کا تعارف): ابو مسلم سے مراد ابراہیم بن عبد اللہ بن مسلم الکجی ہیں، ہمام سے مراد ابن یحییٰ العوذی ہیں، اور قتادہ سے مراد ابن دعامہ السدوسی ہیں۔
وأخرجه أحمد 13/ (8038) و 14 / (8569)، وابن حبان (6230) من طريقين عن همّام بن يحيى، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد 13/ (8038) اور 14/ (8569)، اور ابن حبان (6230) نے ہمام بن یحییٰ سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 13/ (8159)، والبخاري (279) و (3391) و (7493)، وابن حبان (6229) من طريق همّام بن مُنبِّه، والنسائي في "المجتبى" (409) من طريق عطاء بن يسار، كلاهما عن أبي هريرة.
حوالہ / مصدر: اسے احمد 13/ (8159)، بخاری (279، 3391، 7493)، اور ابن حبان (6229) نے ہمام بن منبہ کے طریق سے؛ اور نسائی نے "المجتبیٰ" (409) میں عطاء بن یسار کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں ابو ہریرہ سے روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد 12/ (7309) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة، موقوفًا. لكن رفعه الحُميديُّ في "مسنده" (1091) من الطريق التي عند أحمد نفسِها!!
حوالہ / مصدر: اسے احمد 12/ (7309) نے الاعرج کے طریق سے ابو ہریرہ سے "موقوفاً" روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن حمیدی نے اپنے "مسند" (1091) میں اسے اسی طریق سے "مرفوع" روایت کیا ہے جو احمد کے پاس ہے!!
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔ (راویوں کا تعارف): ابو مسلم سے مراد ابراہیم بن عبد اللہ بن مسلم الکجی ہیں، ہمام سے مراد ابن یحییٰ العوذی ہیں، اور قتادہ سے مراد ابن دعامہ السدوسی ہیں۔
وأخرجه أحمد 13/ (8038) و 14 / (8569)، وابن حبان (6230) من طريقين عن همّام بن يحيى، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد 13/ (8038) اور 14/ (8569)، اور ابن حبان (6230) نے ہمام بن یحییٰ سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد 13/ (8159)، والبخاري (279) و (3391) و (7493)، وابن حبان (6229) من طريق همّام بن مُنبِّه، والنسائي في "المجتبى" (409) من طريق عطاء بن يسار، كلاهما عن أبي هريرة.
حوالہ / مصدر: اسے احمد 13/ (8159)، بخاری (279، 3391، 7493)، اور ابن حبان (6229) نے ہمام بن منبہ کے طریق سے؛ اور نسائی نے "المجتبیٰ" (409) میں عطاء بن یسار کے طریق سے روایت کیا ہے، یہ دونوں ابو ہریرہ سے روایت کرتے ہیں۔
وأخرجه أحمد 12/ (7309) من طريق الأعرج، عن أبي هريرة، موقوفًا. لكن رفعه الحُميديُّ في "مسنده" (1091) من الطريق التي عند أحمد نفسِها!!
حوالہ / مصدر: اسے احمد 12/ (7309) نے الاعرج کے طریق سے ابو ہریرہ سے "موقوفاً" روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لیکن حمیدی نے اپنے "مسند" (1091) میں اسے اسی طریق سے "مرفوع" روایت کیا ہے جو احمد کے پاس ہے!!
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4161 سے ماخوذ ہے۔