حدیث نمبر: 4146
حدثنا بَكْر بن محمد بن حَمْدانِ الصَّيْرفي بمَرُو، حدثنا عبد الصمد بن الفضل، حدثنا خلف بن الوليد الجَوهَري، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن مسعود، قال: ذُكِرتْ لي الشجرةُ التي أَوى إليها موسى نبيُّ الله صلَّى الله عليه، فسِرْتُ إليها يومَين وليلتَين، ثم صبَّحتُها، فإذا هي خضراءُ تَرِفُّ (1)، فصلَّيتُ على النبي ﷺ وسَلّمتُ، فأهوى إليها بَعِيري وهو جائع، فأخذ منها مِلءَ فِيهِ وهو جائع، فلاكَهُ، فلم يَستطِع أن يُسِيغَه فلَفَظَه، فصليتُ على النبي ﷺ وانصرفْتُ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4103 - على شرط البخاري ومسلم
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میرے سامنے اس درخت کا تذکرہ کیا گیا جس کے سائے میں اللہ کے نبی موسیٰ علیہ السلام نے پناہ لی تھی۔ تو میں دو دن اور دو راتیں سفر کر کے صبح کے وقت اس کے پاس پہنچا۔ میں نے دیکھا کہ وہ بالکل سرسبز و شاداب تھا۔ میں نے نبی کریم ﷺ پر درود و سلام بھیجا۔ میرا اونٹ بھوکا تھا، وہ اس کی طرف بڑھا اور بھوک کی وجہ سے اس کے پتے منہ بھر کر توڑے اور انہیں چبایا، لیکن وہ اسے نگل نہ سکا اور اگل دیا۔ پھر میں نے نبی کریم ﷺ پر درود پڑھا اور واپس لوٹ آیا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين / حدیث: 4146
درجۂ حدیث محدثین: رجاله ثقات. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي
تخریج حدیث «رجاله ثقات. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وأبو إسحاق جدُّه: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأوْدي.» [ترقيم الرساله 4146] [ترقيم الشركة 4124] [ترقيم العلميه 4103]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) تحرَّفت العبارة في (ز) و (ص) و (ب) إلى: حصن أبرق، واستُظْهِر في هامش (ص) أنها خضراء تَرِفُّ، وهو الصحيح كما جاء في (ع) وسائر روايات هذا الخبر، ومعنى تَرِفُّ: تبرُق وتتلألأ.
نوٹ / توضیح: نسخہ (ز)، (ص) اور (ب) میں عبارت تحریف ہو کر "حصن ابرق" بن گئی ہے، نسخہ (ص) کے حاشیہ میں "خضراء تَرِفُّ" ظاہر کیا گیا ہے، اور یہی صحیح ہے جیسا کہ نسخہ (ع) اور اس خبر کی دیگر روایات میں ہے۔ "تَرِفُّ" کا معنی ہے: چمکنا اور جھلملانا۔
(2) رجاله ثقات. إسرائيل: هو ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي، وأبو إسحاق جدُّه: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، وعمرو بن ميمون: هو الأوْدي.
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں۔ (راویوں کا تعارف): اسرائیل سے مراد ابن یونس بن ابی اسحاق السبیعی ہیں، اور ابو اسحاق ان کے دادا عمرو بن عبد اللہ السبیعی ہیں، اور عمرو بن میمون سے مراد الاودی ہیں۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 20/ 58 عن الحسين بن عمرو العنقزي، عن أبيه، عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے "تفسیر" 20/ 58 میں حسین بن عمرو العنقزی سے، انہوں نے اپنے والد سے، انہوں نے اسرائیل سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه عبد الله بن أحمد في "السنّة" (558) و (1128)، ومن طريقه ابن مندَهْ في "التوحيد" (584) من طريق سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي إسحاق السَّبيعي، به.
حوالہ / مصدر: اسے عبد اللہ بن احمد نے "السنہ" (558) و (1128) میں، اور ان کے طریق سے ابن مندہ نے "التوحید" (584) میں سلیمان بن مہران الاعمش کے واسطے سے ابو اسحاق السبیعی سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه مختصرًا دون ذكر بعير ابن مسعود: عبد الله بن أحمد في "السنّة" (559)، والطبري في "تفسيره" 20/ 71 من طريق أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه. وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه.
حوالہ / مصدر: اسے عبد اللہ بن احمد نے "السنہ" (559) میں اور طبری نے "تفسیر" 20/ 71 میں (ابن مسعود کے اونٹ کا ذکر کیے بغیر) مختصر روایت کیا ہے، ابو عبیدہ بن عبد اللہ بن مسعود کے طریق سے جو اپنے والد سے روایت کرتے ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: جبکہ ابو عبیدہ کا اپنے والد سے سماع نہیں ہے (منقطع ہے)۔
الشجرة المذكورة المراد بها التي أوى إليها موسى ﵇ في مَدْين كما في مصادر التخريج.
نوٹ / توضیح: یہاں "درخت" سے مراد وہ درخت ہے جس کی پناہ موسیٰ علیہ السلام نے "مدین" میں لی تھی، جیسا کہ تخریج کے مصادر میں مذکور ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4146 سے ماخوذ ہے۔