المستدرك على الصحيحين

(2) ما بين المعقوفين سقط من النسخ الخطية، وأثبتناه من "التوحيد" لابن خُزَيمة 2/ 894 إذ رواه عن أبي الأشعث أحمد بن المقدام عن المعتمر بن سليمان، وعامر: هو الشَّعْبي، وذكره ثابت في إسناد هذا الخبر، فقد ذكره كلُّ من رواه عن إسماعيل بن أبي خالد، وكذلك رواه مجالد بن سعيد عن الشَّعْبي.
نوٹ / توضیح: بریکٹس کے درمیان والی عبارت قلمی نسخوں سے ساقط تھی، جسے ہم نے ابن خزیمہ کی "التوحید" 2/ 894 سے ثابت کیا ہے جہاں انہوں نے ابو الاشعث احمد بن المقدام سے، انہوں نے معتمر بن سلیمان سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عامر سے مراد "شعبی" ہیں، اور اس خبر کی سند میں ان کا ذکر ثابت ہے، کیونکہ اسماعیل بن ابی خالد سے روایت کرنے والے ہر شخص نے ان کا ذکر کیا ہے، اور اسی طرح مجالد بن سعید نے بھی اسے شعبی سے روایت کیا ہے۔
(1) رجاله ثقات. أبو عبد الله البُوشَنْجِي: هو محمد بن إبراهيم بن سعيد.
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں۔ (راوی کا تعین): ابو عبد اللہ البوشنجی سے مراد محمد بن ابراہیم بن سعید ہیں۔
وأخرجه إسحاق بن راهويه في "مسنده" (1421)، وعبد الله بن أحمد في "السنة" (548)، والطبري في "تفسيره" 27/ 51، وابن خُزَيمة في "التوحيد" 2/ 491 و 2/ 894 - 895، وأبو العباس السرَّاج في "حديثه" (1405)، وأبو بكر النجّاد في "الرد على من يقول القرآن مخلوق" (17)، والدارقطني في "رؤية الله" (225)، وأبو طاهر المُخلِّص في "المخلصيات" (1759)، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (867)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 61/ 105 من طُرق عن إسماعيل بن أبي خالد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے اسحاق بن راہویہ نے "مسند" (1421)، عبد اللہ بن احمد نے "السنہ" (548)، طبری نے "تفسیر" 27/ 51، ابن خزیمہ نے "التوحید" 2/ 491 اور 2/ 894-895، ابو العباس السراج نے اپنی "حدیث" (1405)، ابو بکر النجاد نے "الرد علی من یقول القرآن مخلوق" (17)، دارقطنی نے "رؤیۃ اللہ" (225)، ابو طاہر المخلص نے "المخلصیات" (1759)، لالکائی نے "اصول الاعتقاد" (867)، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 61/ 105 میں اسماعیل بن ابی خالد سے مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" 2/ 252، ومن طريقه ابن خُزَيمة في "التوحيد" 2/ 560، والدارقطني في "رؤية الله" (226)، والثعلبي في "تفسيره" 9/ 141، وأخرجه الترمذي (3278) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، كلاهما (عبد الرزاق وابن أبي عمر) عن سفيان بن عُيينة، عن مُجالد بن سعيد، عن الشَّعْبي؛ قال عبد الرزاق: عن عبد الله بن الحارث، ولم يذكر ابن أبي عمر في روايته عبد الله بن الحارث، والصحيح ذكره كما قال عبد الرزاق في روايته وِفاقًا لرواية إسماعيل بن أبي خالد.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق نے "تفسیر" 2/ 252 میں (اور ان کے طریق سے ابن خزیمہ نے "التوحید" 2/ 560، دارقطنی نے "رؤیۃ اللہ" (226)، ثعلبی نے "تفسیر" 9/ 141 میں)، اور ترمذی (3278) نے محمد بن یحییٰ بن ابی عمر العدنی سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہ دونوں (عبد الرزاق اور ابن ابی عمر) سفیان بن عیینہ سے، وہ مجالد بن سعید سے، وہ شعبی سے روایت کرتے ہیں۔ عبد الرزاق نے کہا: "عبد اللہ بن الحارث سے"، جبکہ ابن ابی عمر نے اپنی روایت میں عبد اللہ بن الحارث کا ذکر نہیں کیا۔ صحیح یہ ہے کہ ان کا ذکر ہو، جیسا کہ عبد الرزاق نے اسماعیل بن ابی خالد کی روایت کے موافق ذکر کیا ہے۔