المستدرك على الصحيحين
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين— سابقہ انبیاء و مرسلین کے واقعات
ذِكْرُ النَّبِيِّ الْكَلِيمِ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ وَأَخِيهِ هَارُونَ بْنِ عِمْرَانَ باب: حضرت موسیٰ اور حضرت ہارون علیہما السلام کا ذکر — حضرت خضر کے ساتھ والے موسیٰ کے بارے میں اختلاف کا بیان
حدثنا أبو العبّاس محمد بن يعقوب، حدثنا العبّاس بن محمد الدُّوري، حدثنا يحيى بن مَعِين، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا حمزة الزَّيَّات، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جُبَير، عن ابن عبّاس، عن أبيّ بن كَعْبٍ قال: قال رسول الله ﷺ: "رحمةُ الله علينا وعلى موسى - فبدأ بنفسه - لو كان صَبَرَ لَقُصَّ علينا مِن خَبَرِه، ولكن قال: ﴿إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4096 - سكت عنه الذهبي في التلخيصسیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ ہم پر اور موسیٰ پر رحم فرمائے۔ (آپ ﷺ نے دعا کی ابتدا اپنی ذات سے کی) اگر وہ صبر کرتے تو ہمیں ان کی (مزید) خبریں (حالات) سنائی جاتیں، لیکن انہوں نے کہہ دیا تھا: ﴿إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا﴾ ”اگر میں اس کے بعد آپ سے کسی چیز کے بارے میں سوال کروں تو آپ مجھے اپنے ساتھ نہ رکھیے گا، یقیناً آپ میری طرف سے (آخری) عذر کو پہنچ چکے ہیں۔“ [سورة الكهف: 76]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: (رجال کا تعین): ابو اسحاق سے مراد عمرو بن عبد اللہ السبیعی ہیں، اور حمزہ الزیات سے مراد ابن حبیب ہیں جو مشہور قراء سبعہ میں سے ہیں۔
وأخرجه أحمد 35/ (21126) و (21127)، وأبو داود (3984)، والترمذي (3385)، والنسائي (11248)، وابن حبان (988) من طرق عن حمزة الزيات، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد 35/ (21126) و (21127)، ابو داود (3984)، ترمذی (3385)، نسائی (11248)، اور ابن حبان (988) نے حمزہ الزیات سے مختلف طرق کے ذریعے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه مسلم (2380)، والنسائي (11244) من طريق رقبة بن مصقلة، والنسائي (5813) من طريق إسرائيل، كلاهما عن أبي إسحاق، به.
حوالہ / مصدر: اسے مسلم (2380) اور نسائی (11244) نے رقبہ بن مصقلہ کے طریق سے، اور نسائی (5813) نے اسرائیل کے طریق سے، اور یہ دونوں ابو اسحاق سے اسی طرح روایت کرتے ہیں۔
وسلف نحوه برقم (3476) من طريق أبي بشر عن سعيد بن جُبَير.
تفصیلِ روایت: اس جیسی روایت نمبر (3476) کے تحت ابوبشر کے واسطے سے سعید بن جبیر سے گزر چکی ہے۔