المستدرك على الصحيحين
كتاب : تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين— سابقہ انبیاء و مرسلین کے واقعات
ذِكْرُ يُوسُفَ بْنِ يَعْقُوبَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا باب: حضرت یوسف بن یعقوب علیہما السلام کا ذکر
حدیث نمبر: 4130
أخبرنا أبو عبد الله الصَّفّار، حدثنا أحمد بن مِهران، حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن ربيعة الجُرَشي، قال: قسم الحُسنُ، فجعل ليوسف وسارة النصفُ، ولسائر الناس النصف (2).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 4086 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
ربیعہ جرشی رحمہ اللہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ”حسن و جمال کو تقسیم کیا گیا، تو اس کا آدھا حصہ حضرت یوسف اور حضرت سارہ علیہما السلام کو دیا گیا، اور باقی آدھا حصہ تمام انسانوں میں تقسیم کر دیا گیا۔“
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) رجاله ثقات. أبو نعيم: هو الفضل بن دُكين، وسفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المُعتمر، ومجاهد: هو ابن جَبر المكي.
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: (ناموں کی تعیین): ابو نعیم سے مراد فضل بن دکین ہیں، سفیان سے مراد سفیان ثوری ہیں، منصور سے مراد ابن المعتمر ہیں، اور مجاہد سے مراد ابن جبر مکی ہیں۔
وأخرجه ابن أبي شَيبة 11/ 564، والطبري في "تفسيره" 12/ 207، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 2136، والخرائطي في "اعتلال القلوب" (339)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 69/ 185 من طريقين عن منصور، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ 11/ 564، طبری نے "تفسیر" 12/ 207، ابن ابی حاتم نے "تفسیر" 7/ 2136، خرائطی نے "اعتلال القلوب" (339)، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 69/ 185 میں منصور سے دو مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اس کے رجال ثقہ ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: (ناموں کی تعیین): ابو نعیم سے مراد فضل بن دکین ہیں، سفیان سے مراد سفیان ثوری ہیں، منصور سے مراد ابن المعتمر ہیں، اور مجاہد سے مراد ابن جبر مکی ہیں۔
وأخرجه ابن أبي شَيبة 11/ 564، والطبري في "تفسيره" 12/ 207، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 2136، والخرائطي في "اعتلال القلوب" (339)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 69/ 185 من طريقين عن منصور، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ 11/ 564، طبری نے "تفسیر" 12/ 207، ابن ابی حاتم نے "تفسیر" 7/ 2136، خرائطی نے "اعتلال القلوب" (339)، اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 69/ 185 میں منصور سے دو مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 4130 سے ماخوذ ہے۔