المستدرك على الصحيحين

(1) إسناده صحيح، إلا أنه قد اختلف على عفان في ذكر أم يوسف، وأثبات أصحابه لا يذكرونها، وقد رواه جماعة غير عفان عن حماد فلم يذكروها، وهو المحفوظ.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ (اختلاف): لیکن عفان پر "ام یوسف" (حضرت یوسفؑ کی والدہ) کے ذکر میں اختلاف ہے۔ عفان کے ثقہ شاگردوں نے ام یوسف کا ذکر نہیں کیا، اور عفان کے علاوہ بھی ایک جماعت نے اسے حماد سے روایت کیا ہے اور ام یوسف کا ذکر نہیں کیا۔
نتیجہ: ام یوسف کے ذکر کے بغیر ہی یہ روایت "محفوظ" ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 12/ 207، وفي "تاريخه" 1/ 330 عن أحمد بن ثابت وعبد الله بن محمد الرازيين، وابن عدي في "الكامل" 5/ 385 - ومن طريقه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 69/ 185 - من طريق إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثلاثتهم عن عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے احمد بن ثابت اور عبداللہ بن محمد (الرازیین) کے واسطے سے؛ اور ابن عدی (الکامل 5/ 385) اور ابن عساکر نے ابراہیم بن سعید الجوہری کے واسطے سے روایت کیا ہے۔ یہ تینوں اسے عفان بن مسلم سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وأحمد بن ثابت غير ثقة، وعبد الله بن محمد الرازي لم نتبينه، والراوي عن إبراهيم بن سعيد عند ابن عدي مجهول الحال.
درجۂ راوی: (راوی) احمد بن ثابت غیر ثقہ ہے، عبداللہ بن محمد الرازی کی شناخت نہیں ہو سکی، اور ابن عدی کے ہاں ابراہیم بن سعید سے روایت کرنے والا راوی "مجہول الحال" ہے۔
وأخرجه أحمد 21 / (14050)، وابن أبي شَيْبة 4/ 396 و 11/ 565 كلاهما عن عفان بن مسلم، به - دون ذكر أم يوسف.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد 21/ (14050) اور ابن ابی شیبہ نے عفان بن مسلم سے روایت کیا ہے لیکن اس میں "ام یوسف" کا ذکر نہیں ہے۔
وأخرجه الواحدي في "التفسير الوسيط" 2/ 611، والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 10/ 364 من طريق موسى بن إسماعيل، والذهبي أيضًا 10/ 364 من طريق أبي عمر حفص بن عمر المهرقاني، كلاهما عن حماد بن سلمة، به. دون ذكرها أيضًا.
حوالہ / مصدر: اسے واحدی اور ذہبی نے موسیٰ بن اسماعیل اور حفص بن عمر المہرقانی کے طریق سے، حماد بن سلمہ سے روایت کیا ہے، اور اس میں بھی والدہ کا ذکر نہیں ہے۔
وأخرجه ضمن حديث الإسراء والمعراج أحمد 19/ (12505) عن حسن بن موسى، ومسلم (162) عن شيبان بن فرُّوخ، كلاهما عن حماد بن سلمة، به، بلفظ: "فإذا أنا بيوسف، فإذا هو قد أُعطي شطر الحُسن".
حوالہ / مصدر: اسے حدیثِ اسراء و معراج کے ضمن میں امام احمد 19/ (12505) اور صحیح مسلم (162) میں حماد بن سلمہ سے ان الفاظ کے ساتھ روایت کیا گیا ہے: "میں یوسف (علیہ السلام) کے پاس پہنچا تو اچانک دیکھا کہ انہیں خوبصورتی کا آدھا حصہ (شطر الحسن) عطا کیا گیا ہے۔"
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" 7/ 2136 من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت، عن أنس موقوفًا عليه، بذكر يوسف وحده أيضًا. وفي الباب عن عبد الله بن مسعود موقوفًا عليه قال: أُعطي يوسف وأمه ثُلثَ الحُسن. أخرجه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" 6/ 295، وابن أبي شَيْبة 4/ 396، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" كما في "المطالب العالية" للحافظ ابن حجر (3451)، والطبري 12/ 27، والطبراني في "الكبير" (8555 - 8557). وصحح إسناده ابن حجر. لكن لفظ الطبراني في المواضع الثلاثة: ثلثي الحسن.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی حاتم نے سلیمان بن مغیرہ کے طریق سے، ثابت سے، انہوں نے حضرت انس سے "موقوفاً" صرف یوسف کے ذکر کے ساتھ روایت کیا ہے۔
شواہد: اس باب میں عبداللہ بن مسعود سے موقوفاً مروی ہے: "یوسف اور ان کی والدہ کو حسن کا ایک تہائی (1/3) دیا گیا۔" (ابن سعد، ابن ابی شیبہ، اسحاق بن راہویہ، طبری وغیرہ)۔ حافظ ابن حجر نے اس کی سند کو "صحیح" کہا ہے۔ البتہ طبرانی کے الفاظ تینوں مقامات پر "حسن کے دو تہائی (2/3)" ہیں۔
وانظر حديث ربيعة الجُرَشي الآتي برقم (4130) موقوفًا عليه.
نوٹ / توضیح: ربیعہ الجرشی کی حدیث نمبر (4130) بھی دیکھیں جو ان پر موقوف ہے۔