المستدرك على الصحيحين

(1) صحيح، وقد تقدَّم الكلام على حال محمد بن عمر وهو الواقدي - برقم (4060)، والواقدي متابع، ومن فوقه لا بأس بهم.
درجۂ حدیث: یہ روایت صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: محمد بن عمر (جو کہ واقدی ہیں) کے احوال پر کلام نمبر (4060) میں گزر چکا ہے۔ یہاں واقدی "متابع" (بطور تائید) ہیں، اور ان سے اوپر والے راویوں میں کوئی حرج نہیں ہے۔
وأخرجه أبو الوليد الأزرقي في "أخبار مكة" 2/ 175 عن جده أحمد بن محمد بن الوليد، وابن أبي حاتم في "تفسيره" كما في "تفسير ابن كثير" 7/ 26 من طريق يوسف بن يعقوب الصَّفّار، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 49/ 38 - 39 من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس، ثلاثتهم عن داود بن عبد الرحمن العطار، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے ابوالولید الازرقی نے "اخبار مکہ" 2/ 175 میں اپنے دادا احمد بن محمد بن ولید سے؛ ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" میں (بحوالہ تفسیر ابن کثیر 7/ 26) یوسف بن یعقوب الصفار کے طریق سے؛ اور ابن عساکر نے "تاریخ دمشق" 49/ 38-39 میں احمد بن عبداللہ بن یونس کے طریق سے روایت کیا ہے۔ یہ تینوں (احمد، یوسف، احمد بن عبداللہ) اسے داود بن عبدالرحمن العطار سے، اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
وثَبِير، بفتح المثلثة وكسر الموحدة ثم بالتحتانية بعدها راء مهملة: جبل بين مكة ومني، وهو على يمين الداخل منها إلى مكة.
نوٹ / توضیح (لغت و جغرافیہ): لفظ "ثَبِیر" (تھبیر) 'ث' کے فتحہ (زبر) اور 'ب' کے کسرہ (زیر) کے ساتھ ہے، اس کے بعد 'ی' اور پھر 'ر' مہملہ ہے۔
مقام: یہ مکہ اور منیٰ کے درمیان ایک پہاڑ کا نام ہے، جو منیٰ سے مکہ داخل ہونے والے کے دائیں ہاتھ پر واقع ہے۔
والأغبر: الذي لونه كلون الغُبار أو الرماد.
نوٹ / توضیح (لغت): "الاغبر" اس چیز کو کہتے ہیں جس کا رنگ غبار (مٹی) یا راکھ جیسا ہو۔