المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْقِيَامَةِ باب: تفسیر سورۂ القیامہ
حدیث نمبر: 3922
أخبرنا أبو زكريا العَنبري، حدَّثنا محمد بن عبد السلام، حدَّثنا إسحاق، أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن أبي الضُّحى، عن مسروقٍ، عن عبد الله في قوله ﷿: ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ [الأنعام:158]، قال: طلوعُ الشمس من مَغرِبها، ثم قرأ هذه الآية: ﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ﴾ [القيامة: 9 - 10] (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3879 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے فرمان ﴿يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ﴾ [سورة الأنعام: 158] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: اس سے مراد سورج کا مغرب سے طلوع ہونا ہے، پھر انہوں نے یہ آیات تلاوت فرمائیں: ﴿وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ٭ يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ﴾ [سورة القيامة: 9-10] ”اور سورج اور چاند جمع کر دیے جائیں گے، اس دن انسان کہے گا کہ اب بھاگنے کی جگہ کہاں ہے؟“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح.
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 8/ 101، وأبوالشيخ في "العظمة" (661) من طريقين عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وليس فيه عند الطبري تلاوة الآية من سورة القيامة.
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے تفسیر (8/101) اور ابو الشیخ نے "العظمۃ" (661) میں جریر بن عبد الحمید سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ طبری کے ہاں اس میں سورہ قیامہ کی آیت کی تلاوت نہیں ہے۔
وأخرجه كذلك دون آية القيامة: نعيم بن حماد في "الفتن" (1841)، والطبري 8/ 101 من طرق عن الأعمش، به.
حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے سورہ قیامہ کی آیت کے بغیر نعیم بن حماد نے "الفتن" (1841) اور طبری (8/101) نے اعمش کے مختلف طرق سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 8/ 101، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1427، والطبراني في "معجمه الكبير" (9019) من طريق منصور بن المعتمر، عن أبي الضحى مسلم بن صُبيح، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (8/101)، ابن ابی حاتم نے تفسیر (5/1427) اور طبرانی نے "المعجم الکبیر" (9019) میں منصور بن معتمر کے طریق سے، انہوں نے ابو الضحیٰ مسلم بن صبیح سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
ورواه كذلك غير واحد عن عبد الله بن مسعود عند عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 221، وابن أبي شيبة 15/ 179، وسعيد بن منصور في "تفسيره" (939)، وأبي القاسم البغوي في "الجعديات" (951)، والطبري 8/ 101، والطبراني (9020)، وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (8851).
حوالہ / مصدر: اسے ایک سے زائد راویوں نے عبد اللہ بن مسعود سے روایت کیا ہے جیسا کہ عبد الرزاق کی تفسیر (1/221)، ابن ابی شیبہ (15/179)، سعید بن منصور کی تفسیر (939)، ابو القاسم بغوی کی "الجعدیات" (951)، طبری (8/101) اور طبرانی (9020) میں ہے۔ اور جو آگے مصنف کے ہاں نمبر (8851) پر آئے گا اسے بھی دیکھیں۔
وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعًا عند البخاري (4635) ومسلم (157).
متابعات و شواہد: اس باب میں ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے "مرفوع" روایت بخاری (4635) اور مسلم (157) میں موجود ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "صحیح" ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 8/ 101، وأبوالشيخ في "العظمة" (661) من طريقين عن جرير بن عبد الحميد، بهذا الإسناد. وليس فيه عند الطبري تلاوة الآية من سورة القيامة.
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے تفسیر (8/101) اور ابو الشیخ نے "العظمۃ" (661) میں جریر بن عبد الحمید سے دو طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔ طبری کے ہاں اس میں سورہ قیامہ کی آیت کی تلاوت نہیں ہے۔
وأخرجه كذلك دون آية القيامة: نعيم بن حماد في "الفتن" (1841)، والطبري 8/ 101 من طرق عن الأعمش، به.
حوالہ / مصدر: اسی طرح اسے سورہ قیامہ کی آیت کے بغیر نعیم بن حماد نے "الفتن" (1841) اور طبری (8/101) نے اعمش کے مختلف طرق سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 8/ 101، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 5/ 1427، والطبراني في "معجمه الكبير" (9019) من طريق منصور بن المعتمر، عن أبي الضحى مسلم بن صُبيح، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (8/101)، ابن ابی حاتم نے تفسیر (5/1427) اور طبرانی نے "المعجم الکبیر" (9019) میں منصور بن معتمر کے طریق سے، انہوں نے ابو الضحیٰ مسلم بن صبیح سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
ورواه كذلك غير واحد عن عبد الله بن مسعود عند عبد الرزاق في "تفسيره" 1/ 221، وابن أبي شيبة 15/ 179، وسعيد بن منصور في "تفسيره" (939)، وأبي القاسم البغوي في "الجعديات" (951)، والطبري 8/ 101، والطبراني (9020)، وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (8851).
حوالہ / مصدر: اسے ایک سے زائد راویوں نے عبد اللہ بن مسعود سے روایت کیا ہے جیسا کہ عبد الرزاق کی تفسیر (1/221)، ابن ابی شیبہ (15/179)، سعید بن منصور کی تفسیر (939)، ابو القاسم بغوی کی "الجعدیات" (951)، طبری (8/101) اور طبرانی (9020) میں ہے۔ اور جو آگے مصنف کے ہاں نمبر (8851) پر آئے گا اسے بھی دیکھیں۔
وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعًا عند البخاري (4635) ومسلم (157).
متابعات و شواہد: اس باب میں ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے "مرفوع" روایت بخاری (4635) اور مسلم (157) میں موجود ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3922 سے ماخوذ ہے۔