المستدرك على الصحيحين

حدثنا علي بن حَمْشَاذَ العَدْل، حدثنا أبو المثنَّى، حدثنا محمد بن كَثير، حدثنا سفيان، عن جامع بن شدَّاد، عن الأسود بن هلال قال: جاء رجلٌ إلى عبد الله بن مسعود فسأله عن هذه الآية: ﴿وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [التغابن: 16]، وإني امْرُؤٌ ما قَدَرتُ، ولا يخرجُ من يدي شيءٌ، وقد خَشِيتُ أن يكون قد أصابتني هذه الآيةُ، فقال عبد الله: ذكرتَ البخلَ وبِئسَ الشيءُ البخلُ، وأمّا ما ذَكَرَ اللهُ في القرآن، فليس كما قلت، ذاك أن تَعمِدَ إلى مال غيرِك أو مالِ أخيك فتأكلَه (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3815 - على شرط البخاري ومسلم

اسود بن ہلال سے روایت ہے کہ ایک شخص سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور اس آیت کے بارے میں سوال کیا: ﴿وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾ [التغابن: 16] اور کہنے لگا کہ میں ایسا شخص ہوں کہ مجھ سے سخاوت نہیں ہو پاتی اور میرے ہاتھ سے کچھ نکلتا نہیں ہے، مجھے خوف ہے کہ کہیں یہ آیت مجھ پر صادق نہ آتی ہو؟ تو سیدنا عبداللہ نے فرمایا: ”تم نے بخل کا ذکر کیا ہے اور بخل بہت ہی بری چیز ہے، لیکن اللہ نے قرآن میں جس «شُحّ» (نفس کے لالچ) کا ذکر کیا ہے وہ یہ نہیں ہے (جو تم سمجھ رہے ہو)، بلکہ اس سے مراد یہ ہے کہ تم اپنے بھائی یا کسی دوسرے کے مال پر نظر رکھو اور اسے ناحق ہڑپ کر جاؤ۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔