المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْقَمَرِ - انْشِقَاقُ الْقَمَرِ مَرَّتَيْنِ بِمَكَّةَ باب: سورۂ القمر کی تفسیر: مکہ میں چاند کا دو مرتبہ شق ہونا
حدیث نمبر: 3798
أخبرنا أبو منصور محمد بن عُبيد الله الفارسي، حَدَّثَنَا محمد بن شاذانَ الجَوهَري، حَدَّثَنَا محمد بن سابق (2)، حَدَّثَنَا إسرائيل، حَدَّثَنَا سِمَاك بن حَرْب، عن إبراهيم النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله، في قوله ﷿: ﴿وَانشَقَ الْقَمَرُ﴾، قال: رأيت القمرَ وقد انشقَّ، فأَبصرتُ الجبل من بين فَرْجَيِ القمرِ (3).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه بهذا اللفظ.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3756 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿وَانشَقَ الْقَمَرُ﴾ ”اور چاند پھٹ گیا“ [سورة القمر: 1] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”میں نے چاند کو دیکھا کہ وہ شق ہو چکا تھا اور میں نے پہاڑ کو چاند کے دو ٹکڑوں کے درمیان (گھنی خلا میں) دیکھا۔“
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے ان الفاظ کے ساتھ روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) في المطبوع: محمد بن سعيد بن سابق. والمثبت من النسخ الخطية: وهو الصواب، فإنَّ المعروف بالرواية عن إسرائيل هو محمد بن سابق البزار الكوفي ثم البغدادي، وليس محمد بن سعيد بن سابق الرازي ثم القزويني، وإن كان كلاهما من الطبقة نفسها.
نوٹ / توضیح: مطبوعہ نسخے میں "محمد بن سعید بن سابق" ہے، جبکہ قلمی نسخوں سے جو ثابت ہے (محمد بن سابق) وہی درست ہے؛ کیونکہ اسرائیل سے روایت کرنے والے معروف راوی "محمد بن سابق بزار" (کوفی پھر بغدادی) ہیں، نہ کہ "محمد بن سعید بن سابق" (رازی پھر قزوینی)، اگرچہ دونوں ایک ہی طبقے سے ہیں۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب. عبد الله: هو ابن مسعود. وأخرجه أحمد 7/ (3924) عن مؤمَّل بن إسماعيل، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقال فيه: من بين فُرجتَي القمر.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے اور سماک بن حرب کی وجہ سے سند "حسن" ہے۔ عبد اللہ سے مراد ابن مسعود ہیں۔
حوالہ / مصدر: اسے احمد (7/ 3924) نے مؤمل بن اسماعیل عن اسرائیل سے روایت کیا اور اس میں یہ الفاظ ہیں: "چاند کے دو شگافوں کے درمیان سے"۔
وانظر ما بعده.
نوٹ / توضیح: اس کے بعد والی حدیث دیکھیں۔
نوٹ / توضیح: مطبوعہ نسخے میں "محمد بن سعید بن سابق" ہے، جبکہ قلمی نسخوں سے جو ثابت ہے (محمد بن سابق) وہی درست ہے؛ کیونکہ اسرائیل سے روایت کرنے والے معروف راوی "محمد بن سابق بزار" (کوفی پھر بغدادی) ہیں، نہ کہ "محمد بن سعید بن سابق" (رازی پھر قزوینی)، اگرچہ دونوں ایک ہی طبقے سے ہیں۔
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سماك بن حرب. عبد الله: هو ابن مسعود. وأخرجه أحمد 7/ (3924) عن مؤمَّل بن إسماعيل، عن إسرائيل، بهذا الإسناد. وقال فيه: من بين فُرجتَي القمر.
درجۂ حدیث: یہ حدیث "صحیح" ہے اور سماک بن حرب کی وجہ سے سند "حسن" ہے۔ عبد اللہ سے مراد ابن مسعود ہیں۔
حوالہ / مصدر: اسے احمد (7/ 3924) نے مؤمل بن اسماعیل عن اسرائیل سے روایت کیا اور اس میں یہ الفاظ ہیں: "چاند کے دو شگافوں کے درمیان سے"۔
وانظر ما بعده.
نوٹ / توضیح: اس کے بعد والی حدیث دیکھیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3798 سے ماخوذ ہے۔