المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
الصَّلَوَاتُ الْخَمْسِ فِي الْقُرْآنِ باب: قرآن میں پانچوں نمازوں کا بیان
حدثنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حَنبَل، حدثني أَبي، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، حدثنا سفيان، عن عاصم، عن أبي رَزِين قال: جاء نافعُ بن الأزرق إلى ابن عبَّاس فقال: الصلواتُ الخمسُ في القرآن؟ فقال: نعم، فقرأ: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ﴾، قال: صلاةُ المغرب ﴿وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ صلاةُ الصبح، ﴿وَعَشِيًّا﴾ صلاةُ العصر، ﴿وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ [الروم: 17 - 18] صلاةُ الظهر؛ وقرأ: ﴿وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾ [النور: 58] (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. ﷽ [31 - ومن سورة لقمان]
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3541 - صحيحسیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نافع بن ازرق ان کے پاس آئے اور پوچھا: ”کیا پانچوں نمازوں کا ذکر قرآن میں موجود ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”جی ہاں،“ پھر انہوں نے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ﴾ [سورة الروم: 17] اور فرمایا کہ اس سے مراد مغرب کی نماز ہے، ﴿وَحِينَ تُصْبِحُونَ﴾ [سورة الروم: 17] سے مراد صبح کی نماز ہے، ﴿وَعَشِيًّا﴾ [سورة الروم: 18] سے مراد عصر کی نماز ہے اور ﴿وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ [سورة الروم: 18] سے مراد ظہر کی نماز ہے؛ پھر انہوں نے (عشاء کے ذکر کے لیے) یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ﴾ [سورة النور: 58]۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: عاصم (ابن ابی النجود) کی وجہ سے اس کی سند "حسن" ہے۔
نوٹ / توضیح: سفیان سے مراد سفیان ثوری ہیں، اور ابو رزین سے مراد مسعود بن مالک اسدی ہیں۔
وأخرجه البيهقي 1/ 359 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی (1/ 359) نے ابو عبد اللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه الطبري في "تفسيره" 21/ 29، والثعلبي في "تفسيره" 7/ 297 - 298 من طريقين عن عبد الرحمن بن مهدي، به.
حوالہ / مصدر: اسے طبری نے "تفسیر" (21/ 29) اور ثعلبی نے "تفسیر" (7/ 297-298) میں عبد الرحمن بن مہدی کے واسطے سے دو طرق سے اسی طرح تخریج کیا ہے۔
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (1772) و"تفسيره" 2/ 103، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (926) عن سفيان الثوري، به.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الرزاق نے "مصنف" (1772) اور "تفسیر" (2/ 103) میں، اور ان کے طریق سے ابن المنذر نے "الاوسط" (926) میں سفیان ثوری سے اسی طرح تخریج کیا ہے۔
وأخرجه الطبري 21/ 29، والطبراني (10596) من طريقين آخرين عن سفيان، به. وأخرجه بنحوه الطبري 21/ 29، وابن المنذر (927)، وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين بأصبهان" 2/ 294، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 80 من طريق ليث عن الحكم، عن أبي عياض، عن ابن عبَّاس. وليث هذا: هو ابن أبي سليم، فيه ضعف.
حوالہ / مصدر: اسے طبری (21/ 29) اور طبرانی (10596) نے سفیان سے دیگر دو طرق سے تخریج کیا ہے۔ نیز طبری (21/ 29)، ابن المنذر (927)، ابو الشیخ نے "طبقات المحدثین باصبہان" (2/ 294)، اور ابو نعیم نے "تاریخ اصبہان" (1/ 80) میں لیث کے طریق سے، انہوں نے حکم سے، انہوں نے ابو عیاض سے، انہوں نے ابن عباس سے اسی طرح تخریج کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: یہ لیث "ابن ابی سلیم" ہیں، اور ان میں "ضعف" ہے۔