المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْعَنْكَبُوتِ - وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ باب: سورۂ العنکبوت کی تفسیر: آیت ”اور تم اپنی مجلسوں میں برے کام کرتے ہو“ کی تشریح
حدیث نمبر: 3579
أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، حدثنا موسى بن إسحاق الخَطْمي، حدثنا عبد الله بن أبي شَيْبة، حدثنا أبو أسامة، عن أبي يونس حاتم بن أبي صَغِيرة، عن سِمَاك بن حَرْب، عن أبي صالح، عن أم هانئ قالت: سألتُ النبيَّ ﷺ عن قوله ﷿: ﴿وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ﴾ [العنكبوت: 29]، قال: "كانوا يَخذِفُون أهلَ الطريقِ ويَسخَرون منهم، فهو المُنكَرُ الذي كانوا يَأتُونَ" (1). صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3537 - على شرط البخاري ومسلمحافظ طلحہ بابر
سیدہ ام ہانی رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ سے اللہ عزوجل کے اس فرمان ﴿وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ﴾ [سورة العنكبوت: 29] ”اور تم اپنی مجلسوں میں برے کام کرتے ہو“ کے متعلق دریافت کیا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ (قومِ لوط کے لوگ) راستے سے گزرنے والوں کو کنکریاں مارتے تھے اور ان کا مذاق اڑاتے تھے، یہی وہ منکر (برائی) تھی جو وہ اپنی محفلوں میں کیا کرتے تھے۔“
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي صالح: وهو مولى أم هانئ واسمه باذام، ويقال: باذان. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
درجۂ حدیث: ابو صالح کے ضعف کی وجہ سے یہ سند "ضعیف" ہے۔ ابو صالح ام ہانی کے غلام ہیں، ان کا نام باذام (یا باذان) ہے۔ ابو اسامہ سے مراد حماد بن اسامہ ہیں۔
وأخرجه أحمد (44/ 26891) و (45/ 27383) عن أبي أسامة - وقرن به في الموضع الأول رَوحَ بنَ عبادة - بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (44/ 26891 اور 45/ 27383) نے ابو اسامہ سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے، اور پہلی جگہ ان کے ساتھ "روح بن عبادہ" کو بھی ملایا ہے۔
وأخرجه الترمذي (3190) عن محمود بن غيلان، عن أبي أسامة وعبد الله بن بكر السهمي، به. وحسَّنه.
حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3190) نے محمود بن غیلان سے، انہوں نے ابو اسامہ اور عبد اللہ بن بکر سہمی سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے، اور اسے "حسن" قرار دیا ہے۔
وسيأتي عند المصنف برقم (7954).
نوٹ / توضیح: یہ مصنف کے ہاں آگے نمبر (7954) پر آئے گی۔
والخَذْف: هو رمي الحصى الصِّغار بأطراف الأصابع.
نوٹ / توضیح: "الخذف" کا مطلب ہے: انگلیوں کے پوروں سے چھوٹی کنکریاں پھینکنا۔
درجۂ حدیث: ابو صالح کے ضعف کی وجہ سے یہ سند "ضعیف" ہے۔ ابو صالح ام ہانی کے غلام ہیں، ان کا نام باذام (یا باذان) ہے۔ ابو اسامہ سے مراد حماد بن اسامہ ہیں۔
وأخرجه أحمد (44/ 26891) و (45/ 27383) عن أبي أسامة - وقرن به في الموضع الأول رَوحَ بنَ عبادة - بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (44/ 26891 اور 45/ 27383) نے ابو اسامہ سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے، اور پہلی جگہ ان کے ساتھ "روح بن عبادہ" کو بھی ملایا ہے۔
وأخرجه الترمذي (3190) عن محمود بن غيلان، عن أبي أسامة وعبد الله بن بكر السهمي، به. وحسَّنه.
حوالہ / مصدر: اسے ترمذی (3190) نے محمود بن غیلان سے، انہوں نے ابو اسامہ اور عبد اللہ بن بکر سہمی سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے، اور اسے "حسن" قرار دیا ہے۔
وسيأتي عند المصنف برقم (7954).
نوٹ / توضیح: یہ مصنف کے ہاں آگے نمبر (7954) پر آئے گی۔
والخَذْف: هو رمي الحصى الصِّغار بأطراف الأصابع.
نوٹ / توضیح: "الخذف" کا مطلب ہے: انگلیوں کے پوروں سے چھوٹی کنکریاں پھینکنا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3579 سے ماخوذ ہے۔