المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ مَسِيرَةُ خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ باب: آسمان اور زمین کے درمیان پانچ سو سال کی مسافت ہے
حدیث نمبر: 3470
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن دينار الزاهد، حدثنا أبو نَصْر أحمد بن محمد بن نَصْر، حدثنا أبو غسّان مالك بن إسماعيل، حدثنا شَرِيك، عن سِمَاك بن حَرْب، عن عبد الله بن عَمِيرة، عن العبَّاس بن عبد المطَّلب في قول الله ﷿: ﴿وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾ [الحاقة: 17]، قال: ثمانيةُ أملاكٍ على صورة الأَوعال، بين أظلافِهم ورُكَبِهم مسيرةُ ثلاثٍ وستين سنةً أو خمسٍ وستين سنةً (2).
هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3429 - على شرط مسلمحافظ طلحہ بابر
سیدنا عباس بن عبدالمطلب رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ﴾ [سورة الحاقة: 17] کے متعلق روایت ہے، انہوں نے کہا: اس سے مراد آٹھ فرشتے ہیں جو پہاڑی بکروں کی صورت میں ہیں، جن کے کھروں اور گھٹنوں کے درمیان تریسٹھ یا پینسٹھ سال کی مسافت کا فاصلہ ہے۔
یہ حدیث امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده ضعيف، وهو هنا موقوف، شريك - وهو ابن عبد الله النَّخعي - في حفظه شيء لكنه متابع، وأما سماك - فهو وإن كان صدوقًا - ليس بذاك الحُجة، وقد انفرد بالرواية عن عبد الله بن عميرة، وهذا لا يُعرَف، وبينه وبين العبَّاس انقطاع، وسيأتي برقم (3890) من طريق الحسين بن الفضل عن أبي غسان بزيادة الأحنف بن قيس بينهما.
درجۂ حدیث: (2) اس کی سند "ضعیف" ہے اور یہ یہاں "موقوف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: شریک (النخعی) کے حافظے میں کچھ خرابی ہے مگر وہ متابع ہیں۔ سماک (صدوق ہونے کے باوجود) حجت نہیں ہیں، اور وہ "عبد اللہ بن عمیرہ" سے روایت میں "منفرد" ہیں اور یہ راوی "غیر معروف" (لا یعرف) ہے، نیز اس کے اور عباس کے درمیان "انقطاع" ہے۔ یہ روایت (3890) پر احنف بن قیس کے واسطے کے اضافے کے ساتھ آئے گی۔
وأخرجه أيضًا بذكر الأحنف فيه الدارميُّ في "النقض على المريسي" 1/ 479 - 480، وأبو جعفر بن أبي شيبة في "العرش" (28)، وأبو يعلى في "مسنده" (6712)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 251 من طرق عن شريك، به.
حوالہ / مصدر: اور اسے احنف بن قیس کے ذکر کے ساتھ دارمی نے "النقض علی المریسی" (1/ 479-480)، ابو جعفر بن ابی شیبہ نے "العرش" (28)، ابو یعلیٰ نے "مسند" (6712) اور ابن خزیمہ نے "التوحید" (1/ 251) میں مختلف سندوں سے شریک سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: (2) اس کی سند "ضعیف" ہے اور یہ یہاں "موقوف" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: شریک (النخعی) کے حافظے میں کچھ خرابی ہے مگر وہ متابع ہیں۔ سماک (صدوق ہونے کے باوجود) حجت نہیں ہیں، اور وہ "عبد اللہ بن عمیرہ" سے روایت میں "منفرد" ہیں اور یہ راوی "غیر معروف" (لا یعرف) ہے، نیز اس کے اور عباس کے درمیان "انقطاع" ہے۔ یہ روایت (3890) پر احنف بن قیس کے واسطے کے اضافے کے ساتھ آئے گی۔
وأخرجه أيضًا بذكر الأحنف فيه الدارميُّ في "النقض على المريسي" 1/ 479 - 480، وأبو جعفر بن أبي شيبة في "العرش" (28)، وأبو يعلى في "مسنده" (6712)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 251 من طرق عن شريك، به.
حوالہ / مصدر: اور اسے احنف بن قیس کے ذکر کے ساتھ دارمی نے "النقض علی المریسی" (1/ 479-480)، ابو جعفر بن ابی شیبہ نے "العرش" (28)، ابو یعلیٰ نے "مسند" (6712) اور ابن خزیمہ نے "التوحید" (1/ 251) میں مختلف سندوں سے شریک سے اسی طرح روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3470 سے ماخوذ ہے۔