حدیث کتب › المستدرك على الصحيحين › كتاب العلم
❮
❯

المستدرك على الصحيحين

كتاب العلم— علم کا بیان

مَا مِنْ رَجُلٍ يَخْرُجُ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ إِلَّا بَسَطَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًى بِمَا يَفْعَلُ حَتَّى يَرْجِعَ باب: جو شخص علم کے حصول کے لیے نکلتا ہے، فرشتے خوشی سے اپنے پر اس کے لیے بچھا دیتے ہیں یہاں تک کہ وہ لوٹ آئے۔

حدیث نمبر: 346
أخبرَناه أحمد بن سلمان الفقيه، حدثنا إسماعيل بن إسحاق والحسن بن علي المَعْمَري ومحمد بن عبد الله بن سليمان، قالوا: حدثنا شَيْبانُ، حدثنا الصَّعْق بن حَزْن، حدثنا علي بن الحَكَم، عن المِنهال بن عمرو، عن زِرِّ بن حُبيش، عن عبد الله بن مسعود قال: حدَّث صفوانُ بن عسَّال المُراديُّ قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ، فذكر الحديث (1). وقد أوقفَه أبو جَنَابٍ الكَلْبي عن طَلْحة بن مُصرّف عن زر بن حُبيش، وأبو جناب ممَّن لا يحتَجُّ بروايته في هذا الكتاب:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 341 - خالفه شيبان
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ صفوان بن عسال مرادی رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، پھر انہوں نے سابقہ حدیث کے مثل ذکر کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب العلم / حدیث: 346
درجۂ حدیث محدثین: حديث صحيح
تخریج حدیث «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إلّا أنَّ المحفوظ فيه أنه من رواية زر بن حبيش عن صفوان بن عسال بلا واسطة» [ترقيم الرساله 346] [ترقيم الشركة 341] [ترقيم العلميه 341]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، إلّا أنَّ المحفوظ فيه أنه من رواية زر بن حبيش عن صفوان بن عسال بلا واسطة.
درجۂ حدیث: حدیث "صحیح" ہے اور سند "حسن" ہے، البتہ علمی طور پر محفوظ بات یہی ہے کہ زر بن حبیش نے اسے صفوان بن عسال سے کسی واسطے کے بغیر (براہِ راست) روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني (7347)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (3818)، والضياء في "المختارة" 8/ (34) و (35) من طرق عن شيبان بن فروخ، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام طبرانی (7347)، ابو نعیم "معرفة الصحابہ" (3818) اور ضیاء مقدسی نے "المختارہ" (8/ 34، 35) میں شیبان بن فروخ کے مختلف طریقوں سے اسی سند کے ساتھ نقل کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 346 سے ماخوذ ہے۔
❮ پچھلی حدیث
اگلی حدیث ❯