حدیث نمبر: 3431
أخبرنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد، حدثنا الحسن بن مُكرَم، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا هَمَّام بن يحيى، عن قَتَادة، عن سالم بن أبي الجَعْد، عن مَعْدانَ بن أبي طَلْحة، عن أبي الدَّرداء، عن النبي ﷺ قال: "مَن حَفِظَ عشرَ آياتٍ من أوَّلِ سورةِ الكهف، عُصِمَ من الدَّجّال" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه!
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3391 - صحيححافظ طلحہ بابر
سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص نے سورۃ الکہف کی ابتدائی دس آیات حفظ کر لیں، وہ دجال (کے فتنے) سے محفوظ کر لیا گیا۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا!
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده صحيح.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند "صحیح" ہے۔
وأخرجه أحمد (36/ 21712) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (36/ 21712) نے یزید بن ہارون سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (45/ 27542)، ومسلم (809)، وأبو داود (4323)، والنسائي (10721) من طرق عن همام بن يحيى، به. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
حوالہ / مصدر: اسے احمد، مسلم (809)، ابو داود اور نسائی نے ہمام بن یحییٰ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
اہم نکتہ: حاکم کا اسے مستدرک کہنا ان کا "ذہول" (بھول) ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد (45/ 27516) و (27540) و (27541)، ومسلم (809)، والترمذي (2886)، والنسائي (7971) و (10719) و (10720)، وابن حبان (785) و (786) من طرق عن قتادة به. وإحدى هذه الطرق عن قتادة من رواية شعبة عنه، وقد اختُلف عليه في لفظه، فروي عنه بلفظ: "من أواخر سورة الكهف"، وروي عنه بلفظ: "من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف"، فهذا يدلُّ على أنَّ شعبة لم يضبط لفظ حديث أبي الدرداء، وأنَّ روايته شاذَّة.
حوالہ / مصدر: اسے احمد، مسلم (809)، ترمذی، نسائی اور ابن حبان نے قتادہ کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ان میں سے شعبہ کی روایت میں "اختلاف" ہے (کبھی "سورہ کہف کی آخری آیات" اور کبھی "شروع کی تین آیات")۔ یہ دلالت کرتا ہے کہ شعبہ نے الفاظ کو درست یاد نہیں رکھا، اور ان کی یہ روایت "شاذ" ہے۔
وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (2097) و (2098).
نوٹ / توضیح: ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی گزشتہ حدیث نمبر (2097، 2098) ملاحظہ کریں۔
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند "صحیح" ہے۔
وأخرجه أحمد (36/ 21712) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے احمد (36/ 21712) نے یزید بن ہارون سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد (45/ 27542)، ومسلم (809)، وأبو داود (4323)، والنسائي (10721) من طرق عن همام بن يحيى، به. فاستدراك الحاكم له ذهول منه.
حوالہ / مصدر: اسے احمد، مسلم (809)، ابو داود اور نسائی نے ہمام بن یحییٰ کے طریق سے روایت کیا ہے۔
اہم نکتہ: حاکم کا اسے مستدرک کہنا ان کا "ذہول" (بھول) ہے۔
وأخرجه بنحوه أحمد (45/ 27516) و (27540) و (27541)، ومسلم (809)، والترمذي (2886)، والنسائي (7971) و (10719) و (10720)، وابن حبان (785) و (786) من طرق عن قتادة به. وإحدى هذه الطرق عن قتادة من رواية شعبة عنه، وقد اختُلف عليه في لفظه، فروي عنه بلفظ: "من أواخر سورة الكهف"، وروي عنه بلفظ: "من قرأ ثلاث آيات من أول الكهف"، فهذا يدلُّ على أنَّ شعبة لم يضبط لفظ حديث أبي الدرداء، وأنَّ روايته شاذَّة.
حوالہ / مصدر: اسے احمد، مسلم (809)، ترمذی، نسائی اور ابن حبان نے قتادہ کے مختلف طرق سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ان میں سے شعبہ کی روایت میں "اختلاف" ہے (کبھی "سورہ کہف کی آخری آیات" اور کبھی "شروع کی تین آیات")۔ یہ دلالت کرتا ہے کہ شعبہ نے الفاظ کو درست یاد نہیں رکھا، اور ان کی یہ روایت "شاذ" ہے۔
وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (2097) و (2098).
نوٹ / توضیح: ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ کی گزشتہ حدیث نمبر (2097، 2098) ملاحظہ کریں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3431 سے ماخوذ ہے۔
