المستدرك على الصحيحين

(1) خبر صحيح عن عبد الله - وهو ابن مسعود - رجاله ثقات غير ابن أبي دارم ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ففيهما مقال، إلَّا أنهما قد توبعا.
درجۂ حدیث: یہ خبر عبداللہ بن مسعود سے صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: اس کے راوی ثقہ ہیں سوائے ابن ابی دارم اور محمد بن عثمان بن ابی شیبہ کے، ان دونوں میں کچھ کلام ہے، لیکن ان کی متابعت موجود ہے۔
فقد رواه أبو كريب وسفيان بن وكيع عند الطبري 14/ 143، ويحيى الحمّاني عند الطبراني في "المعجم الكبير" (9088)، ثلاثتهم عن أبي معاوية - وهو محمد بن خازم - بهذا الإسناد. وسفيان والحمّاني فيهما ضعف إلّا أنَّ أبا كريب - وهو محمد بن العلاء - ثقة.
متابعات و شواہد: چنانچہ اسے ابوکریب اور سفیان بن وکیع نے طبری (14/ 143) میں، اور یحییٰ الحمانی نے طبرانی (المعجم الکبیر: 9088) میں روایت کیا ہے؛ یہ تینوں ابومعاویہ (محمد بن خازم) سے اسی سند کے ساتھ روایت کرتے ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: سفیان اور حمانی میں ضعف ہے، لیکن ابوکریب (محمد بن علاء) ثقہ ہیں۔
وأخرجه الطحاوي في "مشكل الآثار" 12/ 188 و 189 من طريقين عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش به. وإسناده حسن من أجل عاصم، وانظر تتمة تخريجه فيه.
حوالہ / مصدر: اسے طحاوی نے "مشکل الآثار" (12/ 188، 189) میں دو طریقوں سے عاصم بن ابی النجود سے، انہوں نے زر بن حبیش سے، اسی طرح روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اور عاصم کی وجہ سے اس کی سند حسن ہے۔ اس کی بقیہ تخریج وہیں دیکھیں۔
والأختان: جمع الخَتَن، وهو الصِّهر زوج البنت.
نوٹ / توضیح: "الأختان": یہ "خَتَن" کی جمع ہے، اور یہ داماد (بیٹی کا شوہر) یا سسرالی رشتہ دار کو کہتے ہیں۔