حدیث نمبر: 3364
أخبرني الشيخ أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا موسى بن مسعود، حدثنا سفيان، عن عُمَارة بن القَعقاع الضَّبِّي، عن إبراهيم، عن الأسوَد، عن عبد الله: ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾ [يوسف: 41]، قال: لمَّا حَكَيا ما رأياه وعَبَرَ يوسفُ ﵇، قال أحدهما: ما رأَيْنا شيئًا، فقال: قُضِيَ الأمرُ الذي فيه تَستَفْتِيان (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: ﴿قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ﴾ [سورة يوسف: 41] ”اس بات کا فیصلہ کر دیا گیا ہے جس کے بارے میں تم پوچھ رہے تھے“ کے بارے میں مروی ہے کہ جب ان دونوں قیدیوں نے وہ خواب بیان کیے جو انہوں نے دیکھے تھے اور سیدنا یوسف علیہ السلام نے ان کی تعبیر بیان فرما دی، تو ان میں سے ایک نے (خوفزدہ ہو کر) کہا: ہم نے تو کچھ نہیں دیکھا تھا، اس پر یوسف علیہ السلام نے فرمایا: ”اس معاملے کا فیصلہ ہو چکا جس کے بارے میں تم دریافت کر رہے تھے“۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3364
درجۂ حدیث محدثین: خبر صحيح
تخریج حدیث «خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن مسعود: وهو أبو حذيفة النهدي. سفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي خال إبراهيم.» [ترقيم الرساله 3364] [ترقيم الشركة 3344]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) خبر صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن مسعود: وهو أبو حذيفة النهدي. سفيان: هو الثوري، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، والأسود: هو ابن يزيد النخعي خال إبراهيم.
درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے اور موسیٰ بن مسعود (ابو حذیفہ نہدی) کی وجہ سے اس کی سند حسن ہے۔
نوٹ / توضیح: سفیان: یہ ثوری ہیں، ابراہیم: یہ ابن یزید نخعی ہیں، اور اسود: یہ ابن یزید نخعی (ابراہیم کے ماموں) ہیں۔
وهو عند أبي حذيفة النهدي في "تفسير سفيان" (405)، لكن بإسقاط الواسطة بين إبراهيم وابن مسعود، وهكذا رواه عن سفيان عبدُ الرحمن بن مهدي ووكيع عند الطبري 12/ 221.
حوالہ / مصدر: یہ ابو حذیفہ نہدی کے پاس "تفسیر سفیان" (405) میں ہے، لیکن اس میں ابراہیم اور ابن مسعود کے درمیان واسطہ گرا ہوا ہے۔ اسی طرح اسے سفیان سے عبدالرحمن بن مہدی اور وکیع نے طبری (12/ 221) کے ہاں روایت کیا ہے۔
وسيأتي برقم (8395) من طريق محمد بن فضيل عن عمارة عن إبراهيم، فسمى الواسطة بينه وبين ابن مسعودٍ علقمةَ: وهو ابن قيس النخعي من أخوال إبراهيم. والإسناد صحيح.
حوالہ / مصدر: اور یہ آگے نمبر (8395) پر محمد بن فضیل عن عمارہ عن ابراہیم کے طریق سے آئے گا، جہاں انہوں نے اپنے اور ابن مسعود کے درمیان واسطہ "علقمہ" (ابن قیس نخعی، ابراہیم کے ماموں) کا نام لیا ہے۔ اور یہ سند صحیح ہے۔
وأخرجه ابن أبي حاتم 7/ 2148 من طريق عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن أبيه عبد الله بن مسعود.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی حاتم (7/ 2148) نے عمرو بن مرہ کے طریق سے، ابوعبیدہ سے اور انہوں نے اپنے والد عبداللہ بن مسعود سے روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3364 سے ماخوذ ہے۔