حدیث نمبر: 3292
أخبرنا أبو زكريا العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق ابن إبراهيم، أخبرنا جَرِير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا﴾ [الأعراف: 155]، قال: دعا موسى فبَعَثَ الله سبعين، فجعل دعاءَه حين دعاه لمن آمن بمحمدٍ ﷺ واتَّبَعه قولَه: ﴿فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ .. فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾ [الأعراف: 155 - 156]، والذين يتَّبعون محمدًا ﷺ (2).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه. حدثنا الحاكم أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ إملاءً في ذي الحِجّة سنة تسع وتسعين وثلاث مئة:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3253 - صحيح
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے اس فرمان: ﴿وَاخْتَارَ مُوسَى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقَاتِنَا﴾ ”اور موسیٰ (علیہ السلام) نے ہماری مقررہ میعاد کے لیے اپنی قوم کے ستر آدمی منتخب کیے“ [سورة الأعراف: 155] کے بارے میں روایت ہے، انہوں نے فرمایا: سیدنا موسیٰ علیہ السلام نے دعا کی اور اللہ نے ستر آدمی بھیجے، پھر انہوں نے اپنی دعا ان لوگوں کے لیے خاص کر دی جو محمد ﷺ پر ایمان لائیں گے اور آپ کی پیروی کریں گے، (تبھی اللہ نے فرمایا:) ﴿فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ .. فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ﴾ ”پس ہمیں بخش دے اور ہم پر رحم فرما اور تو بہترین بخشنے والا ہے... (فرمایا:) تو میں اسے (اپنی رحمت کو) ان لوگوں کے لیے لکھ دوں گا جو پرہیزگاری اختیار کرتے ہیں اور زکوٰۃ ادا کرتے ہیں“ [سورة الأعراف: 155 - 156] اور جو محمد ﷺ کی پیروی کرتے ہیں۔
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب التفسير / حدیث: 3292
درجۂ حدیث محدثین: رجاله عن آخرهم ثقات
تخریج حدیث «رجاله عن آخرهم ثقات، إلّا أنَّ عطاء بن السائب كان قد اختلط وسماع جرير منه -وهو ابن عبد الحميد- بعد الاختلاط، لكن تابعه عن عطاء على بعض هذا الخبر -وهو آخره- عمران ابن عيينة وحماد بن سلمة عند الطبري في "تفسيره" 9/ 82، وحماد ممّن سمع من عطاء قبل الاختلاط.» [ترقيم الرساله 3292] [ترقيم الشركة 3272] [ترقيم العلميه 3253]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) رجاله عن آخرهم ثقات، إلّا أنَّ عطاء بن السائب كان قد اختلط وسماع جرير منه -وهو ابن عبد الحميد- بعد الاختلاط، لكن تابعه عن عطاء على بعض هذا الخبر -وهو آخره- عمران ابن عيينة وحماد بن سلمة عند الطبري في "تفسيره" 9/ 82، وحماد ممّن سمع من عطاء قبل الاختلاط.
درجۂ حدیث: اس کے تمام راوی ثقہ ہیں۔
فنی نکتہ / علّت: سوائے اس کے کہ عطاء بن سائب کو اختلاط ہو گیا تھا اور جرير (ابن عبدالحمید) کا ان سے سماع اختلاط کے بعد کا ہے، لیکن اس روایت کے کچھ حصے (یعنی آخری حصے) پر عطاء سے روایت کرنے میں عمران بن عیینہ اور حماد بن سلمہ نے طبری کی "تفسیر" (9/ 82) میں جریر کی متابعت کی ہے، اور حماد ان لوگوں میں سے ہیں جنہوں نے عطاء سے اختلاط سے پہلے سنا تھا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 3292 سے ماخوذ ہے۔