المستدرك على الصحيحين

أخبرنا أبو زكريا يحيى بن محمد العَنبَري، حدثنا محمد بن عبد السلام، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا جَرِير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عبَّاس في قوله ﷿: ﴿إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا﴾ تلا إلى قوله: ﴿وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا﴾ [آل عمران: 35 - 37] قال: كَفَلَها زكريا، فدخل عليها المِحرابَ، فوجد عندها عِنَبًا في مكتَل في غير حينه، قال زكريا: ﴿أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ قال: إِنَّ الذي يَرزْقُكِ العنبَ في غير حينِه، لَقادرٌ أن يَرزُقَني من العاقر الكبير العقيم ولدًا، هنالك دعا زكريَّا ربَّه، فلما بُشِّر بيحيى قال: ﴿رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ [مريم:10]، قال: يُعتَقَلُ لسانُك من غير مرض وأنت سَوِيٌّ (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3150 - صحيح

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ عزوجل کے فرمان ﴿إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا﴾ سے لے کر ﴿وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا﴾ [سورة آل عمران: 35 - 37] تک کی تلاوت کے متعلق روایت ہے، انہوں نے فرمایا: سیدنا زکریا علیہ السلام نے سیدہ مریم علیہا السلام کی کفالت کی، وہ جب بھی ان کے پاس عبادت گاہ (محراب) میں داخل ہوتے تو وہاں بے موسم انگوروں کے ٹوکرے پاتے، سیدنا زکریا علیہ السلام نے پوچھا: ﴿أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ ”(اے مریم!) یہ تمہارے پاس کہاں سے آئے؟ انہوں نے کہا: یہ اللہ کی طرف سے ہیں، بے شک اللہ جسے چاہتا ہے بے حساب رزق دیتا ہے۔“ انہوں نے (اپنے دل میں) کہا: یقیناً وہ ذات جو بے موسم انگور دے سکتی ہے وہ مجھ جیسے بوڑھے اور بانجھ بیوی کے باوجود مجھے اولاد عطا کرنے پر بھی قادر ہے، وہیں زکریا علیہ السلام نے اپنے رب سے دعا کی، جب انہیں سیدنا یحییٰ علیہ السلام کی خوشخبری دی گئی تو انہوں نے عرض کی: ﴿رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا﴾ ”اے میرے رب! میرے لیے کوئی نشانی مقرر فرما، فرمایا: تمہاری نشانی یہ ہے کہ تم تندرست ہونے کے باوجود تین راتوں تک لوگوں سے کلام نہیں کر سکو گے۔“ [سورة مریم: 10] انہوں نے فرمایا: یعنی بغیر کسی بیماری کے تمہاری زبان کلام سے رک جائے گی حالانکہ تم بھلے چنگے ہو گے۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔