المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
مَذَمَّةُ الْمُخَابَرَةِ وَجَوَازُ السَّلَفِ باب: مخابرہ کی مذمت اور قرض دینے کے جواز کا بیان
أخبرني محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدثنا علي بن المبارك الصَّنعاني، حدثنا زيد بن المبارَك الصنعاني، حدثنا محمد بن ثَوْر، عن ابن جُرَيج، عن عبد الله ابن أبي مُلَيكة قال: أرسلتُ إلى ابن عبَّاس أسألُه عن شهادة الصِّبيان، فقال: قال الله ﷿: ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾ [البقرة: 282] وليسوا ممّن نَرضَى، قال: فأرسلتُ إلى ابن الزُّبير أسألُه، فقال: بالحَرِيِّ إن سُئِلوا أن يَصدُقوا، قال: فما رأيتُ القضاءَ إلَّا على ما قال ابنُ الزُّبير (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3131 - على شرط البخاري ومسلمعبداللہ بن ابی ملیکہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما کو پیغام بھیج کر بچوں کی گواہی کے متعلق دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: اللہ عزوجل کا فرمان ہے ﴿مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ﴾ ”ایسے گواہ جنہیں تم (بطور گواہ) پسند کرو۔“ [سورة البقرة: 282] اور بچے ان لوگوں میں شامل نہیں ہیں جنہیں ہم گواہی کے لیے پسند کرتے ہیں۔ راوی کہتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کو پیغام بھیج کر یہی سوال کیا تو انہوں نے فرمایا: اس بات کا قوی امکان ہے کہ اگر ان بچوں سے (معاملے کے فوراً بعد) پوچھا جائے تو وہ سچ ہی بولیں گے۔ راوی کہتے ہیں: میں نے دیکھا کہ فیصلہ اسی کے مطابق کیا گیا جو سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما نے فرمایا تھا۔
یہ حدیث امام بخاری اور امام مسلم کی شرط پر صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: یہ خبر صحیح ہے، اور یہ سند حسن ہے۔
وأخرجه البيهقي 10/ 162 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے 10/ 162 میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 280، وابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 561 من طريق وكيع، عن ابن جريج، به.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ابی شیبہ نے 6/ 280 میں، اور ابن ابی حاتم نے اپنی "تفسیر" 2/ 561 میں وکیع کے طریق سے، انہوں نے ابن جریج سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے۔
واخرجه سعيد بن منصور في التفسير من "سننه" (455) من طريق عمرو بن دينار، عن ابن أبي مليكة، به -دون ذكر ابن الزبير.
حوالہ / مصدر: اسے سعید بن منصور نے اپنی "سنن" کی تفسیر (455) میں عمرو بن دینار کے طریق سے، انہوں نے ابن ابی ملیکہ سے اسی سند کے ساتھ تخریج کیا ہے - (لیکن) ابن زبیر رضی اللہ عنہ کے ذکر کے بغیر۔
وسيأتي برقم (7227) من طريق عبيد الله بن موسى عن ابن جريج.
تفصیلِ روایت: اور یہ آگے نمبر (7227) پر عبید اللہ بن موسیٰ عن ابن جریج کے طریق سے آئے گا۔