المستدرك على الصحيحين
كتاب التفسير— تفسیر کا بیان
مَا أَحْسَنَ مُحْسِنٌ مِنْ مُسْلِمٍ وَلَا كَافِرٍ إِلَّا أَثَابَهُ اللَّهُ باب: جو بھی نیکی کرنے والا ہو، خواہ مسلمان ہو یا کافر، اللہ اسے اس کا بدلہ ضرور دیتا ہے
حدثنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد، حدثنا علي بن الحسين بن الجُنَيد، حدثنا زيد بن أخزَمَ الطائي، حدثنا عامر بن مُدرِك الحارثي، حدثنا عُتْبة بن يَقْظان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شِهاب، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ قال: "ما أحسَنَ محسنٌ من مسلم ولا كافرٍ إلّا أثابَه الله" قال: فقلنا: يا رسول الله، ما إثابةُ الله الكافرِ؟ قال: "إن كان قد وَصَلَ رَحِمًا، أو تصدَّق بصدقة، أو عَمِلَ حسنةً، أثابهُ اللهُ المالَ والولدَ والصِّحَّة وأشباهَ ذلك" قال: فقلنا: وما إثابتُه في الآخرة؟ فقال: "عذابًا دونَ العذاب" قال: وقرأ رسول الله ﷺ: ﴿أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ [غافر: 46]؛ هكذا قرأَه رسول الله ﷺ مقطوعةَ الألف (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 3001 - عتبة بن يقظان واهسیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کسی مسلمان یا کافر نے کوئی بھی نیکی نہیں کی مگر اللہ اسے اس کا صلہ عطا فرماتا ہے۔“ ہم نے عرض کیا: یا رسول اللہ! کافر کو اللہ کیا صلہ دیتا ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اگر اس نے صلہ رحمی کی ہو، یا صدقہ دیا ہو، یا کوئی اور نیکی کی ہو، تو اللہ اسے مال، اولاد، صحت اور اس جیسی دیگر نعمتوں کی صورت میں بدلہ دیتا ہے۔“ ہم نے عرض کیا: اور آخرت میں اس کا کیا صلہ ہوگا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”(جہنم کے) عذاب سے کم درجے کا عذاب۔“ راوی کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے اس آیت کی تلاوت فرمائی: ﴿أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ﴾ ”آل فرعون کو سخت ترین عذاب میں داخل کرو۔“ [سورة غافر: 46] رسول اللہ ﷺ نے اس آیت کو اسی طرح مقطوع الالف تلاوت فرمایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
درجۂ حدیث: اس کی سند سخت ضعیف (بہت کمزور) ہے۔
فنی نکتہ / علّت: راوی عامر بن مدرک حدیث کے معاملے میں ’لیّن‘ (کمزور/نرم) ہیں، اور راوی عتبہ بن یقظان کو امام ذہبی نے اپنی کتاب "التلخیص" میں کمزور قرار دیا ہے اور "میزان الاعتدال" میں ان کی اس خبر (حدیث) کو منکر قرار دیا ہے۔
وأخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (15) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "البعث والنشور" (15) میں ابو عبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن ماجه في "تفسيره" - كما في ترجمة عتبة من "الميزان" للذهبي - والبزار (1454)، وابن شاهين في "الترغيب في فضائل الأعمال" (529)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (277) من طريق زيد بن أخزم به. ولم ينصَّ أحد منهم على القراءة.
حوالہ / مصدر: اسے ابن ماجہ نے اپنی "تفسیر" میں - جیسا کہ ذہبی کی "المیزان" میں عتبہ کے ترجمہ میں ہے - اور بزار نے (1454) میں، ابن شاہین نے "الترغيب في فضائل الأعمال" (529) میں، اور بیہقی نے "شعب الإيمان" (277) میں زید بن اخزم کے طریق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے، اور ان میں سے کسی نے بھی قراءت پر نص (صراحت) نہیں کی۔
وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق" (120) عن عمر بن شبة، عن عامر بن مدرك، به.
حوالہ / مصدر: اسے خرائطی نے "مكارم الأخلاق" (120) میں عمر بن شبہ سے، انہوں نے عامر بن مدرک سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔