المستدرك على الصحيحين

(1) في (ص) و (ع) و (ب): سعيد، بياء، وهو صحيح أيضًا، فقد قيل فيه كما في "تهذيب الكمال" للحافظ المِزِّي: أبو سعد وأبو سعيد، وهو الأزْدي، من أزد شَنُوءة، وتقال الزاي بالسين الساكنة أيضًا.
تحقیقِ نام: نسخوں (ص، ع، ب) میں "سعید" (یاء کے ساتھ) ہے، اور یہ بھی درست ہے۔ "تہذیب الکمال" میں ہے کہ انہیں "ابوسعد" اور "ابوسعید" دونوں کہا گیا ہے۔ یہ "ازدی" ہیں (ازد شنوءۃ سے)۔
(2) صحيح بما قبله، وهذا إسناد حسن من أجل أبي سعد الأزدي، فقد روى عنه غير واحد وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو قلابة: هو عبد الملك بن محمد الرَّقَاشي، وأبو عوانة: هو وضّاح اليشكُري.
درجۂ حدیث و اسناد: پچھلی روایات کی وجہ سے "صحیح" ہے، اور یہ سند ابوسعد الازدی کی وجہ سے "حسن" ہے (متعدد نے روایت کی، ابن حبان نے ثقات میں ذکر کیا)۔ ابو قلابہ سے مراد الرقاشی اور ابو عوانہ سے مراد الیشکری ہیں۔
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 33/ 137 من طريق البيهقي، عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / تخریج: اسے ابن عساکر (33/ 137) نے بیہقی کے واسطے سے ابوعبداللہ الحاکم سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (8439) - وعنه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 125 - وابن أبي داود في

"المصاحف" (61) - ومن طريقه ابن عساكر 33/ 137 - من طريقين عن يحيى بن حماد، به.
حوالہ / تخریج: اسے طبرانی (الکبیر 8439)، ابونعیم (الحلیہ 1/ 125) اور ابن ابی داود (المصاحف 61) نے یحییٰ بن حماد کے دو طریقوں سے روایت کیا ہے۔